السير : الذهاب ، كالمسير والتسيار والمسيرة والسيرورة ، وسار يسير وساره غيره وأساره وسار به وسيره ، والاسم : السيرة . وطريق مسور ورجل مسور به .

والسيرة : الضرب من السير . وكهمزة : الكثير السير .

والسيرة ، بالكسر : السنة ، والطريقة ، والهيئة ، والميرة .

والسير ، بالفتح : الذي يقد من الجلد ج : سيور ، وإليه نسب المحدثان : الحسين بن محمد ، وعبد الملك بن أحمد السيوريان ، ود شرقي الجند ، منه يحيى بن أبي الخير السيري العمراني ، صاحب " البيان " و " الزوائد " .

وهبير سيار ، ككتان : رمل نجدي كانت به وقعة . وسيار بن بكر : صحابي ، وفي التابعين والمحدثين : جماعة .

والسياريون : جماعة ، منهم عمر بن يزيد السياري .

والسيارة : القافلة .

وأبو سيارة : عميلة بن خالد العدواني ، كان له حمار أسود ، أجاز الناس عليه من المزدلفة إلى منى أربعين سنة ، وكان يقول : أشرق ثبير كيما نغير ، أي : كي نسرع إلى النحر ، فقيل : " أصح من عير أبي سيارة " .

والسيراء ، كالعنباء : نوع من البرود فيه خطوط صفر ، أو يخالطه حرير ، والذهب الخالص ، ونبت يشبه الخلة ، والقرفة اللازقة بالنواة ، وحجاب القلب ، وجريدة النخلة .

والسيران ، بكسر الياء المشددة : ع

السَّيْرُ : الذَّهَابُ ، كَالْمَسِيرِ وَالتَّسْيَارِ وَالْمَسِيرَةِ وَالسَّيْرُورَةِ ، وَسَارَ يَسِيرٌ وَسَارَهُ غَيْرُهُ وَأَسَارَهُ وَسَارَ بِهِ وَسَيَّرَهُ ، وَالِاسْمُ : السِّيرَةُ . وَطَرِيقٌ مَسُورٌ وَرَجُلٌ مَسُورٌ بِهِ .

وَالسَّيْرَةُ : الضَّرْبُ مِنَ السَّيْرِ . وَكَهُمَزَةٍ : الْكَثِيرُ السَّيْرِ .

وَالسِّيرَةُ ، بِالْكَسْرِ : السُّنَّةُ ، وَالطَّرِيقَةُ ، وَالْهَيْئَةُ ، وَالْمِيرَةُ .

وَالسَّيْرُ ، بِالْفَتْحِ : الَّذِي يُقَدُّ مِنَ الْجِلْدِ ج : سُيُورٌ ، وَإِلَيْهِ نُسِبَ الْمُحَدِّثَانِ : الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ السُّيُورِيَّانِ ، وَد شَرْقِيَّ الْجَنَدِ ، مِنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْخَيْرِ السَّيْرِيُّ الْعُمْرَانِيُّ ، صَاحِبُ " الْبَيَانِ " وَ " الزَّوَائِدِ " .

وَهَبِيرُ سَيَّارٍ ، كَكَتَّانٍ : رَمْلٌ نَجْدِيٌ كَانَتْ بِهِ وَقْعَةٌ . وَسَيَّارُ بْنُ بَكْرٍ : صَحَابِيٌّ ، وَفِي التَّابِعِينَ وَالْمُحَدِّثِينَ : جَمَاعَةٌ .

وَالسَّيَّارِيُّونَ : جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ .

وَالسَّيَّارَةُ : الْقَافِلَةُ .

وَأَبُو سَيَّارَةَ : عُمَيْلَةُ بْنُ خَالِدٍ الْعَدَوَانِيُّ ، كَانَ لَهُ حِمَارٌ أَسْوَدُ ، أَجَازَ النَّاسَ عَلَيْهِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَكَانَ يَقُولُ : أَشْرِقْ ثَبِيرْ كَيْمَا نُغِيرْ ، أَيْ : كَيْ نُسْرِعَ إِلَى النَّحْرِ ، فَقِيلَ : " أَصَحُّ مِنْ عَيْرِ أَبِي سَيَّارَةَ " .

وَالسِّيَرَاءُ ، كَالْعِنَبَاءِ : نَوْعٌ مِنَ الْبُرُودِ فِيهِ خُطُوطٌ صُفْرٌ ، أَوْ يُخَالِطُهُ حَرِيرٌ ، وَالذَّهَبُ الْخَالِصُ ، وَنَبْتٌ يُشْبِهُ الْخُلَّةَ ، وَالْقِرْفَةُ اللَّازِقَةُ بِالنَّوَاةِ ، وَحِجَابُ الْقَلْبِ ، وَجَرِيدَةُ النَّخْلَةِ .

وَالسَّيِّرَانُ ، بِكَسْرِ الْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ : ع