السعر ، بالكسر : الذي يقوم عليه الثمن ج : أسعار .

وأسعروا وسعروا تسعيرا : اتفقوا على سعر .

وسعر النار والحرب ، كمنع : أوقدها ، كسعر وأسعر .

والسعر ، بالضم : الحر ، كالسعار ، كغراب ، والجنون ، كالسعر ، بضمتين ، والجوع ، أو القرم ، والعدوى .

وقد سعر الإبل ، كمنع : أعداها . وككتف : المجنون ، ج : سعرى .

والسعير : النار ، كالساعورة ، ولهبها ، والمسعور . وكزبير : صنم ، وابن العداء : صحابي .

والمسعر : ما سعر به ، كالمسعار ، وموقد نار الحرب ، والطويل من الأعناق ، أو الشديد ، ومن الخيل : الذي يطيح قوائمه متفرقة ، ولا ضبر له ، وابن كدام : شيخ السفيانين ، وقد تفتح ميمه وميم أسميائه ، تفاؤلا . وكغراب : الجوع .

والساعور : التنور ، والنار ، ومقدم النصارى في معرفة الطب .

والسعرارة والسعرورة : الصبح ، وشعاع الشمس الداخل من كوة . وسعر الدؤلي ، بالكسر ، قيل : صحابي . وأبو سعر منظور بن حبة : راجز .

والمسعور : الحريص على الأكل وإن ملئ بطنه .

ولأسعرن سعره ، بالفتح : لأطوفن طوفه .

والسعرة : السعال ، وأول الأمر ، وجدته .

والسعران ، محركة : شدة العدو ، وبالكسر : اسم .

والأسعر : القليل اللحم ، الظاهر العصب ، الشاحب ، ولقب مرثد بن أبي حمران الجعفي الشاعر ، وعبيد مولى زيد بن صوحان ، أو هو بالشين ، وأسعر الجعفي ، وابن رحيل التابعي ، وابن عمرو : محدثون . وهلال بن أسعر البصري : من الأكلة المذكورين المشهورين . وصفية بنت أسعر : شاعرة .

واستعر الجرب في البعير : ابتدأ بمساعره ، أي أرفاغه وآباطه ، والنار : اتقدت ، كتسعرت ، واللصوص : تحركوا ، كأنهم اشتعلوا ، والشر ، والحرب : انتشرا .

ومسعر البعير : مستدق ذنبه . ويستعور : في فصل الياء

السِّعْرُ ، بِالْكَسْرِ : الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ ج : أَسْعَارٌ .

وَأَسْعَرُوا وَسَعَّرُوا تَسْعِيرًا : اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ .

وَسَعَرَ النَّارَ وَالْحَرْبَ ، كَمَنَعَ : أَوْقَدَهَا ، كَسَعَّرَ وَأَسْعَرَ .

وَالسُّعْرُ ، بِالضَّمِّ : الْحَرُّ ، كَالسُّعَارِ ، كَغُرَابٍ ، وَالْجُنُونُ ، كَالسُّعُرِ ، بِضَمَّتَيْنِ ، وَالْجُوعُ ، أَوِ الْقَرَمُ ، وَالْعَدْوَى .

وَقَدْ سَعَرَ الْإِبِلَ ، كَمَنَعَ : أَعْدَاهَا . وَكَكَتِفٍ : الْمَجْنُونُ ، ج : سَعْرَى .

وَالسَّعِيرُ : النَّارُ ، كَالسَّاعُورَةِ ، وَلَهَبُهَا ، وَالْمَسْعُورُ . وَكَزُبَيْرٍ : صَنَمٌ ، وَابْنُ الْعَدَّاءِ : صَحَابِيٌّ .

وَالْمِسْعَرُ : مَا سُعِرَ بِهِ ، كَالْمِسْعَارِ ، وَمُوقِدُ نَارِ الْحَرْبِ ، وَالطَّوِيلُ مِنَ الْأَعْنَاقِ ، أَوِ الشَّدِيدُ ، وَمِنَ الْخَيْلِ : الَّذِي يُطِيحُ قَوَائِمَهُ مُتَفَرِّقَةً ، وَلَا ضَبْرَ لَهُ ، وَابْنُ كِدَامٍ : شَيْخُ السُّفْيَانَيْنِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ مِيمُهُ وَمِيمُ أَسْمِيَائِهِ ، تَفَاؤُلًا . وَكَغُرَابٍ : الْجُوعُ .

وَالسَّاعُورُ : التَّنُّورُ ، وَالنَّارُ ، وَمُقَدَّمُ النَّصَارَى فِي مَعْرِفَةِ الطِّبِّ .

وَالسِّعْرَارَةُ وَالسُّعْرُورَةُ : الصُّبْحُ ، وَشُعَاعُ الشَّمْسِ الدَّاخِلُ مِنْ كَوَّةٍ . وَسِعْرٌ الدُّؤَلِيُّ ، بِالْكَسْرِ ، قِيلَ : صَحَابِيُّ . وَأَبُو سِعْرٍ مَنْظُورُ بْنُ حَبَّةَ : رَاجِزٌ .

وَالْمَسْعُورُ : الْحَرِيصُ عَلَى الْأَكْلِ وَإِنْ مُلِئَ بَطْنُهُ .

وَلَأَسْعَرَنَّ سَعْرَهُ ، بِالْفَتْحِ : لَأَطُوفَنَّ طَوْفَهُ .

وَالسَّعْرَةُ : السُّعَالُ ، وَأَوَّلُ الْأَمْرِ ، وَجِدَّتُهُ .

وَالسَّعَرَانُ ، مُحَرَّكَةً : شِدَّةُ الْعَدْوِ ، وَبِالْكَسْرِ : اسْمٌ .

وَالْأَسْعَرُ : الْقَلِيلُ اللَّحْمِ ، الظَّاهِرُ الْعَصَبِ ، الشَّاحِبُ ، وَلَقَبُ مَرْثَدِ بْنِ أَبِي حُمْرَانَ الْجُعْفِيِّ الشَّاعِرِ ، وَعُبَيْدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، أَوْ هُوَ بِالشِّينِ ، وَأَسْعَرُ الْجُعْفِيُّ ، وَابْنُ رُحَيْلٍ التَّابِعِيُّ ، وَابْنُ عَمْرٍو : مُحَدِّثُونَ . وَهِلَالُ بْنُ أَسْعَرَ الْبَصْرِيُّ : مِنَ الْأَكَلَةِ الْمَذْكُورِينَ الْمَشْهُورِينَ . وَصَفِيَّةُ بِنْتُ أَسْعَرَ : شَاعِرَةٌ .

وَاسْتَعَرَ الْجَرَبُ فِي الْبَعِيرِ : ابْتَدَأَ بِمَسَاعِرِهِ ، أَيْ أَرْفَاغِهِ وَآبَاطِهِ ، وَالنَّارُ : اتَّقَدَتْ ، كَتَسَعَّرَتْ ، وَاللُّصُوصُ : تَحَرَّكُوا ، كَأَنَّهُمُ اشْتَعَلُوا ، وَالشَّرُّ ، وَالْحَرْبُ : انْتَشَرَا .

وَمَسْعَرُ الْبَعِيرِ : مُسْتَدَقُّ ذَنَبِهِ . وَيَسْتَعُورُ : فِي فَصْلِ الْيَاءِ