وطئه ، بالكسر ، يطؤه : داسه ، كوطأه ، وتوطأه ، والمرأة : جامعها .

ووطؤ ، ككرم ، يوطؤ وطاءة : صار وطيئا ، ووطأته توطئة .

واستوطأه : وجده وطيئا بين الوطاءة والوطوأة والطئة والطأة ، كالجعة والجعة ، أي : على حالة لينة .

وأوطأه فرسه : حمله عليه فوطئه .

وأوطأه العشوة ، وعشوة : أركبه على غير هدى .

والوطأة ، الضغطة ، أو الأخذة الشديدة .

وموضع القدم كالموطأ والموطئ .

ووطأه : هيأه ، ودمثه وسهله ، كوطأه في الكل فاتطأ .

والوطاء ، ككتاب وسحاب ، عن الكسائي : خلاف الغطاء .

والوطء والوطاء والميطأ : ما انخفض من الأرض بين النشاز والإشراف ، وقد وطأها الله تعالى .

وواطأه على الأمر : وافقه ، كتواطأه . وتوطأه . والوطيئة ، كسفينة : تمر يخرج نواه ويعجن بلبن ، والأقط بالسكر ، والغرارة فيها القديد والكعك .

وواطأ في الشعر ، وأوطأ فيه ، وأوطأه ، ووطأ ، وآطأ وأطأ : كرر القافية لفظا ومعنى .

والوطأة ، محركة ، والواطئة : السابلة .

واستطأ كافتعل : استقام ، وبلغ نهايته ، وتهيأ .

ورجل موطأ الأكناف ، كمعظم : شهل دمث ، كريم مضياف ، أو يتمكن في ناحيته صاحبه غير مؤذى وناب به موضعه .

وموطأ العقب : سلطان يتبع ، وتوطأ عقبه .

وأوطئوهم : جعلوهم يوطئون قهرا وغلبة .

والواطئة : سقاطة التمر ، فاعلة بمعنى مفعولة ، لأنها توطأ .

وهم يطؤهم الطريق : ينزلون بقربه فيطؤهم أهله

وَطِئَهُ ، بِالْكَسْرِ ، يَطَؤُهُ : دَاسَهُ ، كَوَطَّأَهُ ، وَتَوَطَّأَهُ ، وَالْمَرْأَةَ : جَامَعَهَا .

وَوَطُؤَ ، كَكَرُمَ ، يَوْطُؤُ وَطَاءَةً : صَارَ وَطِيئًا ، وَوَطَّأْتُهُ تَوْطِئَةً .

وَاسْتَوْطَأَهُ : وَجَدَهُ وَطِيئًا بَيِّنَ الْوَطَاءَةِ وَالْوُطُوأَةِ وَالطِّئَةِ وَالطَّأَةِ ، كَالْجِعَةِ وَالْجَعَةِ ، أَيْ : عَلَى حَالَةٍ لَيِّنَةٍ .

وَأَوْطَأَهُ فَرَسَهُ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ فَوَطِئَهُ .

وَأَوْطَأَهُ الْعَشْوَةَ ، وَعَشْوَةً : أَرْكَبَهُ عَلَى غَيْرِ هُدًى .

وَالْوَطْأَةُ ، الضَّغْطَةُ ، أَوِ الْأَخْذَةُ الشَّدِيدَةُ .

وَمَوْضِعُ الْقَدَمِ كَالْمَوْطَأِ وَالْمَوْطِئِ .

وَوَطَأَهُ : هَيَّأَهُ ، وَدَمَّثَهُ وَسَهَّلَهُ ، كَوَطَّأَهُ فِي الْكُلِّ فَاتَّطَأَ .

وَالْوِطَاءُ ، كَكِتَابٍ وَسَحَابٍ ، عَنِ الْكِسَائِيِّ : خِلَافُ الْغِطَاءِ .

وَالْوَطْءُ وَالْوَطَاءُ وَالْمِيطَأُ : مَا انْخَفَضَ مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ النِّشَازِ وَالْإِشْرَافِ ، وَقَدْ وَطَّأَهَا اللَّهُ تَعَالَى .

وَوَاطَأَهُ عَلَى الْأَمْرِ : وَافَقَهُ ، كَتَوَاطَأَهُ . وَتَوَطَّأَهُ . وَالْوَطِيئَةُ ، كَسَفِينَةٍ : تَمْرٌ يُخْرَجُ نَوَاهُ وَيُعْجَنُ بِلَبَنٍ ، وَالْأَقِطُ بِالسُّكَّرِ ، وَالْغِرَارَةُ فِيهَا الْقَدِيدُ وَالْكَعْكُ .

وَوَاطَأَ فِي الشِّعْرِ ، وَأَوْطَأَ فِيهِ ، وَأَوْطَأَهُ ، وَوَطَّأَ ، وَآطَأَ وَأَطَّأَ : كَرَّرَ الْقَافِيَةَ لَفْظًا وَمَعْنًى .

وَالْوَطَأَةُ ، مُحَرَكَةً ، وَالْوَاطِئَةُ : السَّابِلَةُ .

وَاسْتَطَأَ كَافْتَعَلَ : اسْتَقَامَ ، وَبَلَغَ نِهَايَتَهُ ، وَتَهَيَّأَ .

وَرَجُلٌ مُوَطَّأُ الْأَكْنَافِ ، كَمُعَظَّمٍ : شَهْلٌ دَمِثٌ ، كَرِيمٌ مِضْيَافٌ ، أَوْ يَتَمَكَّنُ فِي نَاحِيَتِهِ صَاحِبُهُ غَيْرَ مُؤْذًى وَنَابٍ بِهِ مَوْضِعُهُ .

وَمُوَطَّأُ الْعَقِبِ : سُلْطَانٌ يُتَّبَعُ ، وَتُوطَأُ عَقِبُهُ .

وَأَوْطَئُوهُمْ : جَعَلُوهُمْ يُوطَئُونَ قَهْرًا وَغَلَبَةً .

وَالْوَاطِئَةُ : سُقَاطَةُ التَّمْرِ ، فَاعِلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ ، لِأَنَّهَا تُوطَأُ .

وَهُمْ يَطَؤُهُمُ الطَّرِيقُ : يَنْزِلُونَ بِقُرْبِهِ فَيَطَؤُهُمْ أَهْلُهُ