البكرة ، بالضم : الغدوة ، كالبكرة ، محركة ، واسمها : الإبكار ، وبالفتح : خشبة مستديرة في وسطها محز يستقى عليها ، أو المحالة السريعة ، ويحرك ، ج : بكر وبكرات ، والجماعة ، والفتية من الإبل ، ج : بكار .

وبكر عليه ، وإليه ، وفيه بكورا ، وبكر وابتكر وأبكر ، وباكره : أتاه بكرة ، وكل من بادر إلى شيء : فقد أبكر إليه في أي وقت كان .

وبكر وبكر : قوي على البكور .

وبكره على أصحابه تبكيرا ، وأبكره : جعله يبكر عليهم .

وبكر وأبكر وتبكر : تقدم . وكفرح : عجل .

والباكور : المطر في أول الوسمي ، كالمبكر والبكور ، والمعجل الإدراك من كل شيء ، وبهاء : الأنثى ، والثمرة ، والنخل التي تدرك أولا ، كالبكيرة والمبكار والبكور ، جمعه : بكر .

وأرض مبكار : سريعة الإنبات .

والبكر ، بالكسر : العذراء ، ج : أبكار ، والمصدر : البكارة ، بالفتح ، والمرأة ، والناقة إذا ولدتا بطنا واحدا ، وأول كل شيء ، وكل فعلة لم يتقدمها مثلها ، وبقرة لم تحمل ، أو الفتية ، والسحابة الغزيرة ، وأول ولد الأبوين ، والكرم حمل أول مرة .

والضربة البكر : القاطعة القاتلة . وبالضم ، وبالفتح : ولد الناقة ، أو الفتي منها ، أو الثني إلى أن يجذع ، أو ابن المخاض إلى أن يثني ، أو ابن اللبون ، أو الذي لم يبزل ، ج : أبكر وبكران وبكارة ، بالفتح والكسر .

والبكرات : الحلق في حلية السيف ، وجبال شمخ عند ماء لبني ذؤيب يقال له : البكرة ، وقارات سود برحرحان ، أو بطريق مكة .

والبكرتان : هضبتان لبني جعفر ، وفيهما ماء يقال له : البكرة أيضا .

وككتان : ة قرب شيراز ، واسم . وكعنق : حصن باليمن . وكزبير : اسم . وأبو بكرة : نفيع بن الحارث ، أو مسروح الصحابي ، تدلى يوم الطائف من الحصن ببكرة ، فكناه صلى الله عليه سلم : أبا بكرة . والنسبة إلى أبي بكر ، وإلى بني بكر بن عبد مناة ، وإلى بكر بن وائل :

بكري ، وإلى بني أبي بكر بن كلاب : بكراوي .

وبكر : ع ببلاد طيئ .

والبكران : ع بناحية ضرية ، وة . و " صدقني سن بكره " برفع سن ونصبه ، أي : خبرني بما في نفسه ، وما انطوت عليه ضلوعه ، وأصله : أن رجلا ساوم في بكر ، فقال : ما سنه ؟ فقال : بازل ، ثم نفر البكر ، فقال صاحبه له : هدع هدع ، وهذه لفظة يسكن بها الصغار ، فلما سمعه المشتري قال : " صدقني سن بكره " ، ونصبه على معنى : عرفني ، أو إرادة خبر سن ، أو في سن ، فحذف المضاف أو الجار ، ورفعه على أنه جعل الصدق للسن توسعا .

وبكر تبكيرا : أتى الصلاة لأول وقتها .

وابتكر : أدرك أول الخطبة ، وأكل باكورة الفاكهة ، والمرأة : ولدت ذكرا في الأول .

وأبكر : وردت إبله بكرة .

وبكرون : اسم .

بكهور : اسم ملك .

البلور ، كتنور وسنور وسبطر : جوهر م . وكسنور : الضخم الشجاع ، والعظيم من ملوك الهند .

بلنجر ، كغضنفر : د بالخزر خلف باب الأبواب .

وأحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر : محدث نحوي .

بلغر ، كقرطق ، والعامة تقول : بلغار : مدينة الصقالبة ، ضاربة في الشمال ، شديدة البرد .

البلهور ، كغضنفر : المكان الواسع .

البنور : المختبر من الناس .

البنادرة : تجار يلزمون المعادن ، أو الذين يخزنون البضائع للغلاء ، جمع بندار .

nindex.php?page=showalam&ids=15573ومحمد بن بشار بندار : محدث .

والبندر : المرسى ، والمكلأ

الْبُكْرَةُ ، بِالضَّمِّ : الْغُدْوَةُ ، كَالْبَكَرَةِ ، مُحَرَّكَةً ، وَاسْمُهَا : الْإِبْكَارُ ، وَبِالْفَتْحِ : خَشَبَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ فِي وَسَطِهَا مَحَزٌّ يُسْتَقَى عَلَيْهَا ، أَوِ الْمَحَالَةُ السَّرِيعَةُ ، وَيُحَرَّكُ ، ج : بَكَرٌ وَبَكَرَاتٌ ، وَالْجَمَاعَةُ ، وَالْفَتِيَّةُ مِنَ الْإِبِلِ ، ج : بِكَارٌ .

وَبَكَرَ عَلَيْهِ ، وَإِلَيْهِ ، وَفِيهِ بُكُورًا ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَأَبْكَرَ ، وَبَاكَرَهُ : أَتَاهُ بُكْرَةً ، وَكُلُّ مَنْ بَادَرَ إِلَى شَيْءٍ : فَقَدْ أَبْكَرَ إِلَيْهِ فِي أَيِّ وَقْتٍ كَانَ .

وَبَكُرٌ وَبَكِرٌ : قَوِيٌّ عَلَى الْبُكُورِ .

وَبَكَّرَهُ عَلَى أَصْحَابِهِ تَبْكِيرًا ، وَأَبْكَرَهُ : جَعَلَهُ يُبَكِّرُ عَلَيْهِمْ .

وَبَكَّرَ وَأَبْكَرَ وَتَبَكَّرَ : تَقَدَّمَ . وَكَفَرِحَ : عَجِلَ .

وَالْبَاكُورُ : الْمَطَرُ فِي أَوَّلِ الْوَسْمِيِّ ، كَالْمُبْكِرِ وَالْبَكُورِ ، وَالْمُعَجَّلُ الْإِدْرَاكِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَبِهَاءٍ : الْأُنْثَى ، وَالثَّمَرَةُ ، وَالنَّخْلُ الَّتِي تُدْرِكُ أَوَّلًا ، كَالْبَكِيرَةِ وَالْمِبْكَارِ وَالْبَكُورِ ، جَمْعُهُ : بُكُرٌ .

وَأَرْضٌ مِبْكَارٌ : سَرِيعَةُ الْإِنْبَاتِ .

وَالْبِكْرُ ، بِالْكَسْرِ : الْعَذْرَاءُ ، ج : أَبْكَارٌ ، وَالْمَصْدَرُ : الْبَكَارَةُ ، بِالْفَتْحِ ، وَالْمَرْأَةُ ، وَالنَّاقَةُ إِذَا وَلَدَتَا بَطْنًا وَاحِدًا ، وَأَوَّلُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَكُلُّ فَعْلَةٍ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا مِثْلُهَا ، وَبَقَرَةٌ لَمْ تَحْمِلْ ، أَوِ الْفَتِيَّةُ ، وَالسَّحَابَةُ الْغَزِيرَةُ ، وَأَوَّلُ وَلَدِ الْأَبَوَيْنِ ، وَالْكَرْمُ حَمَلَ أَوَّلَ مَرَّةٍ .

وَالضَّرْبَةُ الْبِكْرُ : الْقَاطِعَةُ الْقَاتِلَةُ . وَبِالضَّمِّ ، وَبِالْفَتْحِ : وَلَدُ النَّاقَةِ ، أَوِ الْفَتِيُّ مِنْهَا ، أَوِ الثَّنِيُّ إِلَى أَنْ يُجْذِعَ ، أَوِ ابْنُ الْمَخَاضِ إِلَى أَنْ يُثْنِيَ ، أَوِ ابْنُ اللَّبُونِ ، أَوِ الَّذِي لَمْ يَبْزُلْ ، ج : أَبْكُرٌ وَبُكْرَانٌ وَبِكَارَةٌ ، بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ .

وَالْبَكَرَاتُ : الْحَلَقُ فِي حِلْيَةِ السَّيْفِ ، وَجِبَالٌ شُمَّخٌ عِنْدَ مَاءٍ لِبَنِي ذُؤَيْبٍ يُقَالُ لَهُ : الْبَكْرَةُ ، وَقَارَّاتٌ سُودٌ بِرَحْرَحَانَ ، أَوْ بِطْرِيقِ مَكَّةَ .

وَالْبَكْرَتَانِ : هَضْبَتَانِ لِبَنِي جَعْفَرٍ ، وَفِيهِمَا مَاءٌ يُقَالُ لَهُ : الْبَكْرَةُ أَيْضًا .

وَكَكَتَّانٍ : ة قُرْبَ شِيرَازَ ، وَاسْمٌ . وَكَعُنُقٍ : حِصْنٌ بِالْيَمَنِ . وَكَزُبَيْرٍ : اسْمٌ . وَأَبُو بَكْرَةَ : نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ ، أَوْ مَسْرُوحٍ الصَّحَابِيُّ ، تَدَلَّى يَوْمَ الطَّائِفِ مِنَ الْحِصْنِ بِبَكْرَةٍ ، فَكَنَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ سَلَّمَ : أَبَا بَكْرَةَ . وَالنِّسْبَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَإِلَى بَنِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ ، وَإِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ :

بَكْرِيٌّ ، وَإِلَى بَنِي أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلَابٍ : بِكْرَاوِيٌّ .

وَبَكْرٌ : ع بِبِلَادِ طَيِّئٍ .

وَالْبَكْرَانُ : ع بِنَاحِيَةٍ ضَرِيَّةٍ ، وَة . وَ " صَدَقَنِي سِنَّ بَكْرِهِ " بِرَفْعِ سِنٍّ وَنَصْبِهِ ، أَيْ : خَبَّرَنِي بِمَا فِي نَفْسِهِ ، وَمَا انْطَوَتْ عَلَيْهِ ضُلُوعُهُ ، وَأَصْلُهُ : أَنَّ رَجُلًا سَاوَمَ فِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : مَا سِنُّهُ ؟ فَقَالَ : بَازِلٌ ، ثُمَّ نَفَرَ الْبَكْرُ ، فَقَالَ صَاحِبُهُ لَهُ : هِدَعْ هِدَعْ ، وَهَذِهِ لَفْظَةٌ يُسَكَّنُ بِهَا الصِّغَارُ ، فَلَمَّا سَمِعَهُ الْمُشْتَرِي قَالَ : " صَدَقَنِي سِنُّ بَكْرِهِ " ، وَنَصْبُهُ عَلَى مَعْنَى : عَرَّفَنِي ، أَوْ إِرَادَةِ خَبَرِ سِنِّ ، أَوْ فِي سِنِّ ، فَحُذِفَ الْمُضَافُ أَوِ الْجَارُّ ، وَرَفْعُهُ عَلَى أَنَّهُ جَعَلَ الصِّدْقَ لِلسِّنِّ تَوَسُّعًا .

وَبَكَّرَ تَبْكِيرًا : أَتَى الصَّلَاةَ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا .

وَابْتَكَرَ : أَدْرَكَ أَوَّلَ الْخُطْبَةِ ، وَأَكَلَ بَاكُورَةَ الْفَاكِهَةِ ، وَالْمَرْأَةُ : وَلَدَتْ ذَكَرًا فِي الْأَوَّلِ .

وَأَبْكَرَ : وَرَدَتْ إِبِلُهُ بُكْرَةً .

وَبَكْرُونُ : اسْمٌ .

بَكْهُورُ : اسْمُ مَلِكٍ .

الْبَلُّورُ ، كَتَنُّورٍ وَسِنَّوْرٍ وَسِبَطْرٍ : جَوْهَرٌ م . وَكَسِنَّوْرٍ : الضَّخْمُ الشُّجَاعُ ، وَالْعَظِيمُ مِنْ مُلُوكِ الْهِنْدِ .

بَلَنْجَرُ ، كَغَضَنْفَرٍ : د بِالْخَزَرِ خَلْفَ بَابِ الْأَبْوَابِ .

وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحِ بْنِ بَلَنْجَرٍ : مُحَدِّثٌ نَحْوِيٌّ .

بُلْغَرُ ، كَقُرْطَقٍ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : بُلْغَارُ : مَدِينَةُ الصَّقَالِبَةِ ، ضَارِبَةٌ فِي الشِّمَالِ ، شَدِيدَةُ الْبَرْدِ .

الْبَلَهْوَرُ ، كَغَضَنْفَرٍ : الْمَكَانُ الْوَاسِعُ .

الْبَنُورُ : الْمُخْتَبَرُ مِنَ النَّاسِ .

الْبَنَادِرَةُ : تُجَّارٌ يَلْزَمُونَ الْمَعَادِنَ ، أَوِ الَّذِينَ يَخْزُنُونَ الْبَضَائِعَ لِلْغَلَاءِ ، جَمْعُ بُنْدَارٍ .

nindex.php?page=showalam&ids=15573وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ : مُحَدِّثٌ .

وَالْبَنْدَرُ : الْمَرْسَى ، وَالْمُكَلَّأَ