نهد الثدي ، كمنع ونصر ، نهودا : كعب ، والمرأة : كعب ثديها ، كنهدت ، فهي منهد وناهد وناهدة ، والرجل : نهض ، ولعدوه : صمد لهم ، نهدا ونهدا ، والهدية : عظمها ، كأنهدها .

والنهد : الشيء المرتفع ، والأسد ، كالناهد ، والكريم ، والفرس الحسن الجميل الجسيم اللحيم المشرف ، وقد نهد ، ككرم ، نهودة ، وقبيلة باليمن ، وبالكسر : ما تخرجه الرفقة من النفقة بالسوية في السفر ، وقد يفتح .

وتناهدوا : أخرجوه .

وأنهد الإناء : ملأه ، أو قارب ملأه .

وحوض أو إناء نهدان ، أي : ملآن لم يفض بعد ، أو بلغ ثلثيه .

والمناهدة : المناهضة في الحرب ، والمساهمة بالأصابع .

والنهداء : الرملة المشرفة .

والنهيدة : لباب الهبيد يعالج بدقيق .

والنهيد : الزبد الرقيق .

ونهاد مائة : نهاؤها .

والنهود : المضي على كل حال

نَهَدَ الثَّدْيُ ، كَمَنَعَ وَنَصَرَ ، نُهُودًا : كَعَبَ ، وَالْمَرْأَةُ : كَعَبَ ثَدْيُهَا ، كَنَهَّدَتْ ، فَهِيَ مُنَهِّدٌ وَنَاهِدٌ وَنَاهِدَةٌ ، وَالرَّجُلُ : نَهَضَ ، وَلِعَدُوِّهِ : صَمَدَ لَهُمْ ، نَهْدًا وَنَهَدًا ، وَالْهَدِيَّةَ : عَظَّمَهَا ، كَأَنْهَدَهَا .

وَالنَّهْدُ : الشَّيْءُ الْمُرْتَفِعُ ، وَالْأَسَدُ ، كَالنَّاهِدِ ، وَالْكَرِيمُ ، وَالْفَرَسُ الْحَسَنُ الْجَمِيلُ الْجَسِيمُ اللَّحِيمُ الْمُشْرِفُ ، وَقَدْ نَهُدَ ، كَكَرُمَ ، نُهُودَةً ، وَقَبِيلَةٌ بِالْيَمَنِ ، وَبِالْكَسْرِ : مَا تُخْرِجُهُ الرُّفْقَةُ مِنَ النَّفَقَةِ بِالسَّوِيَّةِ فِي السَّفَرِ ، وَقَدْ يُفْتَحُ .

وَتَنَاهَدُوا : أَخْرَجُوهُ .

وَأَنْهَدَ الْإِنَاءَ : مَلَأَهُ ، أَوْ قَارَبَ مِلْأَهُ .

وَحَوْضٌ أَوْ إِنَاءٌ نَهْدَانُ ، أَيْ : مَلْآنُ لَمْ يَفِضْ بَعْدُ ، أَوْ بَلَغَ ثُلُثَيْهِ .

وَالْمُنَاهَدَةُ : الْمُنَاهَضَةُ فِي الْحَرْبِ ، وَالْمُسَاهَمَةُ بِالْأَصَابِعِ .

وَالنَّهْدَاءُ : الرَّمْلَةُ الْمُشْرِفَةُ .

وَالنَّهِيدَةُ : لُبَابُ الْهَبِيدِ يُعَالَجُ بِدَقِيقٍ .

وَالنَّهِيدُ : الزُّبْدُ الرَّقِيقُ .

وَنُهَادُ مِائَةٍ : نُهَاؤُهَا .

وَالنُّهُودُ : الْمُضِيُّ عَلَى كُلِّ حَالٍ