اللديدان : صفحتا العنق دون الأذنين ، وجانبا كل شيء ، ج : ألدة .

وتلدد : تلفت يمينا وشمالا ، وتحير متبلدا ، وتلبث .

والمتلدد ، بفتح الدال : العنق .

وما له عنه ملتد ، أي : بد .

واللدود ، كصبور : ما يصب بالمسعط من الدواء في أحد شقي الفم ، كاللديد ، ج : ألدة . وقد لده لدا ولدودا ، ولده إياه ، وألده ، ولد ، فهو ملدود ، ووجع يأخذ في الفم والحلق .

ولده : خصمه ، فهو لاد ولدود ، وحبسه .

والألد : الطويل الأخدع من الإبل ، والخصم الشحيح الذي لا يزيغ إلى الحق ، كالألندد واليلندد ، ج : لد ولداد .

ولددت لدا : صرت ألد .

واللديد : ماء لبني أسد ، وبهاء : الروضة الزهراء .

والملد ، بالكسر : اسم ، وسيف عمرو بن عبد ود .

واللد : الجوالق .

ولد ، بالضم : ة بفلسطين ، " يقتل عيسى ، عليه السلام ، الدجال عند بابها " .

ولدد به : ندد .

والتد : ابتلع اللدود ، وعنه : زاغ .

اللَّدِيدَانِ : صَفْحَتَا الْعُنُقِ دُونَ الْأُذُنَيْنِ ، وَجَانِبَا كُلِّ شَيْءٍ ، ج : أَلِدَّةٌ .

وَتَلَدَّدَ : تَلَفَّتَ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَتَحَيَّرَ مُتَبَلِّدًا ، وَتَلَبَّثَ .

وَالْمُتَلَدَّدُ ، بِفَتْحِ الدَّالِ : الْعُنُقُ .

وَمَا لَهُ عَنْهُ مُلْتَدٌّ ، أَيْ : بُدٌّ .

وَاللَّدُودُ ، كَصَبُورٍ : مَا يُصَبُّ بَالْمُسْعُطِ مِنَ الدَّوَاءِ فِي أَحَدِ شِقَّيِ الْفَمِ ، كَاللَّدِيدِ ، ج : أَلِدَّةٌ . وَقَدْ لَدَّهُ لَدًّا وَلُدُودًا ، وَلَدَّهُ إِيَّاهُ ، وَأَلَدَّهُ ، وَلُدَّ ، فَهُوَ مَلْدُودٌ ، وَوَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْفَمِ وَالْحَلْقِ .

وَلَدَّهُ : خَصَمَهُ ، فَهُوَ لَادٌّ وَلَدُودٌ ، وَحَبَسَهُ .

وَالْأَلَدُّ : الطَّوِيلُ الْأَخْدَعِ مِنَ الْإِبِلِ ، وَالْخَصْمُ الشَّحِيحُ الَّذِي لَا يَزِيغُ إِلَى الْحَقِّ ، كَالْأَلَنْدَدِ وَالْيَلَنْدَدِ ، ج : لُدٌّ وَلِدَادٌ .

وَلَدَدْتَ لَدًّا : صِرْتَ أَلَدَّ .

وَاللَّدِيدُ : مَاءٌ لِبَنِي أَسَدٍ ، وَبِهَاءٍ : الرَّوْضَةُ الزَّهْرَاءُ .

وَالْمِلَدُّ ، بِالْكَسْرِ : اسْمٌ ، وَسَيْفُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ .

وَاللَّدُّ : الْجُوَالِقُ .

وَلُدُّ ، بِالضَّمِّ : ة بِفَلَسْطِينَ ، " يَقْتُلُ عِيسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، الدَّجَّالَ عِنْدَ بَابِهَا " .

وَلَدَّدَ بِهِ : نَدَّدَ .

وَالْتَدَّ : ابْتَلَعَ اللَّدُودَ ، وَعَنْهُ : زَاغَ .