صعد في السلم ، كسمع ، صعودا ، وصعد في الجبل ، وعليه تصعيدا : رقي ، ولم يسمع : صعد فيه .

وأصعد : أتى مكة ، وفي الأرض : مضى ، وفي الوادي : انحدر ، كصعد تصعيدا .

وتصعدني الشيء ، وتصاعدني : شق علي .

والإصعد ، بالكسر وفتح الصاد وضم العين مشددتين ، والإصاعد والاصطعاد : الصعود .

والصعود ، بالفتح : ضد الهبوط ، ج : صعد وصعائد ، والناقة تخدج فتعطف على ولد عام أول ، وقد أصعدت ، وأصعدتها أنا ، وجبل في جهنم ، والعقبة الشاقة ، كالصعوداء .

وبنات صعدة : حمر الوحش ، والنسبة إليها : صاعدي .

والصعدة : القناة المستوية ، تنبت كذلك ، والأتان ، والألة . وعنز ، وفرس ذؤيب بن هلال ، وع باليمن ، منه : محمد بن إبراهيم بن مسلم ، وماء جوف علمي بني سلول ، وع لبني عوف .

وبلغ كذا فصاعدا ، أي : فما فوق ذلك .

والصعداء : المشقة ، كالصعدد . وكالبرحاء : تنفس طويل .

والصعيد : التراب ، أو وجه الأرض ، ج : صعد وصعدات ، والطريق ، ومنه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027113إياكم والقعود بالصعدات " ، والقبر ، وبلاد بمصر مسيرة خمسة عشر يوما طولا ، وع قرب وادي القرى ، به مسجد للنبي ، صلى الله عليه وسلم .

وصعائد ، بالضم : ع .

وعذاب صعد ، محركة : شديد .

والتصعيد : الإذابة .

وشراب مصعد : عولج بالنار .

والمصعاد : حابول النخل .

وصعد ، بالضم ، وكهدهد وحبارى والمريطاء : مواضع .

وصاعد : فرس بلعاء بن قيس الكناني ، وفرس صخر بن عمرو .

وناقة صعادية ، كغرابية : طويلة

صَعِدَ فِي السُّلَّمِ ، كَسَمِعَ ، صُعُودًا ، وَصَعَّدَ فِي الْجَبَلِ ، وَعَلَيْهِ تَصْعِيدًا : رَقِيَ ، وَلَمْ يُسْمَعْ : صَعِدَ فِيهِ .

وَأَصْعَدَ : أَتَى مَكَّةَ ، وَفِي الْأَرْضِ : مَضَى ، وَفِي الْوَادِي : انْحَدَرَ ، كَصَعَّدَ تَصْعِيدًا .

وَتَصَعَّدَنِي الشَّيْءُ ، وَتَصَاعَدَنِي : شَقَّ عَلَيَّ .

وَالْإِصَّعُّدُ ، بِالْكَسْرِ وَفَتْحِ الصَّادِ وَضَمِّ الْعَيْنِ مُشَدَّدَتَيْنِ ، وَالْإِصَّاعُدُ وَالَاصْطِعَادُ : الصُّعُودُ .

وَالصَّعُودُ ، بِالْفَتْحِ : ضِدُّ الْهَبُوطِ ، ج : صُعُدٌ وَصَعَائِدُ ، وَالنَّاقَةُ تُخْدِجُ فَتُعْطَفُ عَلَى وَلَدِ عَامِ أَوَّلَ ، وَقَدْ أَصْعَدَتْ ، وَأَصْعَدْتُهَا أَنَا ، وَجَبَلٌ فِي جَهَنَّمَ ، وَالْعَقَبَةُ الشَّاقَّةُ ، كَالصَّعُودَاءِ .

وَبَنَاتُ صَعْدَةَ : حُمُرُ الْوَحْشِ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا : صَاعِدِيٌّ .

وَالصَّعْدَةُ : الْقَنَاةُ الْمُسْتَوِيَةُ ، تَنْبُتُ كَذَلِكَ ، وَالْأَتَانُ ، وَالْأَلَّةُ . وَعَنْزٌ ، وَفَرَسُ ذُؤَيْبِ بْنِ هِلَالٍ ، وَع بِالْيَمَنِ ، مِنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَمَاءٌ جَوْفَ عَلَمَيْ بَنِي سَلُولَ ، وَع لِبَنِي عَوْفٍ .

وَبَلَغَ كَذَا فَصَاعِدًا ، أَيْ : فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ .

وَالصَّعْدَاءُ : الْمَشَقَّةُ ، كَالصُّعْدُدِ . وَكَالْبُرَحَاءِ : تَنَفُّسٌ طَوِيلٌ .

وَالصَّعِيدُ : التُّرَابُ ، أَوْ وَجْهُ الْأَرْضِ ، ج : صُعُدٌ وَصُعُدَاتٌ ، وَالطَّرِيقُ ، وَمِنْهُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027113إِيَّاكُمْ وَالْقُعُودَ بَالصُّعُدَاتِ " ، وَالْقَبْرُ ، وَبِلَادٌ بِمِصْرَ مَسِيرَةَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا طُولًا ، وَع قُرْبَ وَادِي الْقُرَى ، بِهِ مَسْجِدٌ لِلنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَصُعَائِدُ ، بِالضَّمِّ : ع .

وَعَذَابٌ صَعَدٌ ، مُحَرَّكَةً : شَدِيدٌ .

وَالتَّصْعِيدُ : الْإِذَابَةُ .

وَشَرَابٌ مُصَعَّدٌ : عُولِجَ بِالنَّارِ .

وَالْمِصْعَادُ : حَابُولُ النَّخْلِ .

وَصُعْدٌ ، بِالضَّمِّ ، وَكَهُدْهُدٍ وَحُبَارَى وَالْمُرَيْطَاءِ : مَوَاضِعُ .

وَصَاعِدٌ : فَرَسُ بَلْعَاءَ بْنِ قَيْسٍ الْكِنَانِيِّ ، وَفَرَسُ صَخْرِ بْنِ عَمْرٍو .

وَنَاقَةٌ صُعَادِيَّةٌ ، كَغُرَابِيَّةٍ : طَوِيلَةٌ