( غلا ) ( س ) فيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002053إياكم والغلو في الدين " أي التشدد فيه ومجاوزة الحد ، كحديثه الآخر " إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق " .

وقيل : معناه البحث عن بواطن الأشياء والكشف عن عللها وغوامض متعبداتها .

* ومنه الحديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002054وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه " إنما قال ذلك لأن من أخلاقه وآدابه التي أمر بها القصد في الأمور ، وخير الأمور أوساطها ، و : *

كلا طرفي قصد الأمور ذميم

* ( س ) ومنه حديث عمر " nindex.php?page=hadith&LINKID=1000447لا تغالوا صدق النساء " وفي رواية " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002055لا تغلوا في صدقات النساء " أي لا تبالغوا في كثرة الصداق . وأصل الغلاء : الارتفاع ومجاوزة القدر في كل شيء . يقال : غاليت الشيء وبالشيء ، وغلوت فيه أغلو إذا جاوزت فيه الحد .

( س ) وفي حديث عائشة " كنت أغلف لحية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالغالية " [ ص: 383 ] الغالية : نوع من الطيب مركب من مسك وعنبر وعود ودهن ، وهي معروفة . والتغلف بها : التلطخ .

( س ) وفيه " أنه أهدى له يكسوم سلاحا وفيه سهم فسماه قتر الغلاء " الغلاء بالكسر والمد : من غاليته أغاليه مغالاة وغلاء . إذا راميته بالسهام . والقتر : سهم الهدف ، وهي أيضا أمد جري الفرس وشوطه . والأصل الأول .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002057بينه وبين الطريق غلوة " الغلوة : قدر رمية بسهم .

* وفي حديث علي " شموخ أنفه وسمو غلوائه " غلواء الشباب : أوله وشرته .

( غَلَا ) ( س ) فِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002053إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ " أَيِ التَّشَدُّدَ فِيهِ وَمُجَاوَزَةَ الْحَدِّ ، كَحَدِيثِهِ الْآخَرِ " إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ " .

وَقِيلَ : مَعْنَاهُ الْبَحْثُ عَنْ بَوَاطِنِ الْأَشْيَاءِ وَالْكَشْفُ عَنْ عِلَلِهَا وَغَوَامِضِ مُتَعَبَّدَاتِهَا .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002054وَحَامِلُ الْقُرْآنِ غَيْرُ الْغَالِي فِيهِ وَلَا الْجَافِي عَنْهُ " إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ مِنْ أَخْلَاقِهِ وَآدَابِهِ الَّتِي أُمِرَ بِهَا الْقَصْدَ فِي الْأُمُورِ ، وَخَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا ، وَ : *

كِلَا طَرَفَيْ قَصْدِ الْأُمُورِ ذَمِيمُ

* ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1000447لَا تُغَالُوا صُدُقَ النِّسَاءِ " وَفِي رِوَايَةٍ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002055لَا تَغْلُوا فِي صَدُقَاتِ النِّسَاءِ " أَيْ لَا تُبَالِغُوا فِي كَثْرَةِ الصَّدَاقِ . وَأَصْلُ الْغَلَاءَ : الِارْتِفَاعُ وَمُجَاوَزَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ شَيْءٍ . يُقَالُ : غَالَيْتُ الشَّيْءَ وَبِالشَّيْءِ ، وَغَلَوْتُ فِيهِ أَغْلُو إِذَا جَاوَزْتَ فِيهِ الْحَدَّ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " كُنْتُ أُغَلِّفُ لِحْيَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْغَالِيَةِ " [ ص: 383 ] الْغَالِيَةُ : نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ مُرَكَّبٌ مِنْ مِسْكٍ وَعَنْبَرٍ وَعُودٍ وَدُهْنٍ ، وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ . وَالتَّغَلُّفُ بِهَا : التَّلَطُّخُ .

( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ أَهْدَى لَهُ يَكْسُومُ سِلَاحًا وَفِيهِ سَهْمٌ فَسَمَّاهُ قِتْرَ الْغِلَاءِ " الْغِلَاءُ بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ : مِنْ غَالَيْتُهُ أُغَالِيهِ مُغَالَاةً وَغِلَاءً . إِذَا رَامَيْتَهُ بِالسِّهَامِ . وَالْقِتْرُ : سَهْمُ الْهَدَفِ ، وَهِيَ أَيْضًا أَمَدُ جَرْيِ الْفَرَسِ وَشَوْطُهُ . وَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002057بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ غَلْوَةٌ " الْغَلْوَةُ : قَدْرُ رَمْيَةٍ بِسَهْمٍ .

* وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " شُمُوخُ أَنْفِهِ وَسُمُوُّ غُلَوَائِهِ " غُلَوَاءُ الشَّبَابِ : أَوَّلُهُ وَشِرَّتُهُ .