( ضفط ) في حديث nindex.php?page=showalam&ids=361قتادة بن النعمان : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1000806فقدم ضافطة من الدرمك " . الضافط والضفاط : [ ص: 95 ] الذي يجلب الميرة والمتاع إلى المدن ، والمكاري الذي يكري الأحمال ، وكانوا يومئذ قوما من الأنباط يحملون إلى المدينة الدقيق والزيت وغيرهما .

( هـ ) ومنه الحديث : " أن ضفاطين قدموا المدينة " .

( هـ ) وفي حديث عمر : " اللهم إني أعوذ بك من الضفاطة " . هي ضعف الرأي والجهل . وقد ضفط يضفط ضفاطة فهو ضفيط .

( هـ ) ومنه حديثه الآخر : " أنه سئل عن الوتر فقال : أنا أوتر حين ينام الضفطى " . أي : ضعفاء الآراء والعقول .

* ومنه الحديث : " إذا سركم أن تنظروا إلى الرجل الضفيط المطاع في قومه فانظروا إلى هذا " . يعني : عيينة بن حصن .

( هـ ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " وعوتب في شيء فقال : إن في ضفطات ، وهذه إحدى ضفطاتي " . أي : غفلاتي .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين : " بلغه عن رجل شيء فقال : إني لأراه ضفيطا " .

( س ) وفي حديثه الآخر : " أنه شهد نكاحا فقال : أين ضفاطتكم ؟ " . أراد الدف ، فسماه ضفاطة ; لأنه لهو ولعب ، وهو راجع إلى ضعف الرأي . وقيل : الضفاطة لعبة .

( ضَفَطَ ) فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=361قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1000806فَقَدِمَ ضَافِطَةٌ مِنَ الدَّرْمَكِ " . الضَّافِطُ وَالضَّفَّاطُ : [ ص: 95 ] الَّذِي يَجْلِبُ الْمَيْرَةَ وَالْمَتَاعَ إِلَى الْمُدُنِ ، وَالْمُكَارِي الَّذِي يُكْرِي الْأَحْمَالَ ، وَكَانُوا يَوْمَئِذٍ قَوْمًا مِنَ الْأَنْبَاطِ يَحْمِلُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ الدَّقِيقَ وَالزَّيْتَ وَغَيْرَهُمَا .

( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ ضَفَّاطِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ " .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوَذُ بِكَ مِنَ الضَّفَاطَةِ " . هِيَ ضَعْفُ الرَّأْيِ وَالْجَهْلُ . وَقَدْ ضَفُطَ يَضْفُطُ ضَفَاطَةً فَهُوَ ضَفِيطٌ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : " أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ فَقَالَ : أَنَا أُوتِرُ حِينَ يَنَامُ الضَّفْطَى " . أَيْ : ضُعَفَاءُ الْآرَاءِ وَالْعُقُولِ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِذَا سَرَّكُمْ أَنَّ تَنْظُرُوا إِلَى الرَّجُلِ الضَّفِيطِ الْمُطَاعِ فِي قَوْمِهِ فَانْظُرُوا إِلَى هَذَا " . يَعْنِي : عُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَعُوتِبَ فِي شَيْءٍ فَقَالَ : إِنَّ فِيَّ ضَفَطَاتٍ ، وَهَذِهِ إِحْدَى ضَفَطَاتِي " . أَيْ : غَفَلَاتِي .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ : " بَلَغَهُ عَنْ رَجُلٍ شَيْءٌ فَقَالَ : إِنِّي لَأَرَاهُ ضَفِيطًا " .

( س ) وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ : " أَنَّهُ شَهِدَ نِكَاحًا فَقَالَ : أَيْنَ ضَفَاطَتُكُمْ ؟ " . أَرَادَ الدُّفَّ ، فَسَمَّاهُ ضَفَاطَةً ; لِأَنَّهُ لَهْوٌ وَلَعِبٌ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى ضَعْفِ الرَّأْيِ . وَقِيلَ : الضَّفَاطَةُ لُعْبَةٌ .