( عجل ) ( هـ ) في حديث عبد الله بن أنيس : " فأسندوا إليه في عجلة من نخل " . هو أن ينقر الجذع ويجعل فيه مثل الدرج ليصعد فيه إلى الغرف وغيرها . وأصل العجلة : خشبة معترضة على البئر ، والغرب معلق بها .

[ ص: 187 ] ( هـ ) وفي حديث خزيمة : " ويحمل الراعي العجالة " . هي لبن يحمله الراعي من المرعى إلى أصحاب الغنم قبل أن تروح عليهم .

قال الجوهري : " هي الإعجالة والعجالة بالضم : ما تعجلته من شيء " .

* وفيه ذكر : " العجول " . هي بفتح العين وضم الجيم : ركية بمكة حفرها قصي .

( عَجَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ : " فَأَسْنَدُوا إِلَيْهِ فِي عَجَلَةٍ مِنْ نَخْلٍ " . هُوَ أَنْ يُنْقَرَ الْجِذْعُ وَيُجْعَلَ فِيهِ مِثْلُ الدَّرَجِ لِيُصْعَدَ فِيهِ إِلَى الْغُرَفِ وَغَيْرِهَا . وَأَصْلُ الْعَجَلَةِ : خَشَبَةٌ مُعْتَرَضَةٌ عَلَى الْبِئْرِ ، وَالْغَرْبُ مُعَلَّقٌ بِهَا .

[ ص: 187 ] ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ : " وَيَحْمِلُ الرَّاعِي الْعُجَالَةَ " . هِيَ لَبَنٌ يَحْمِلُهُ الرَّاعِي مِنَ الْمَرْعَى إِلَى أَصْحَابِ الْغَنَمِ قَبْلَ أَنْ تَرُوحَ عَلَيْهِمْ .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " هِيَ الْإِعْجَالَةُ وَالْعُجَالَةُ بِالضَّمِّ : مَا تَعَجَّلْتُهُ مِنْ شَيْءٍ " .

* وَفِيهِ ذِكْرُ : " الْعَجُولِ " . هِيَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَضَمِّ الْجِيمِ : رَكِيَّةٌ بِمَكَّةَ حَفَرَهَا قُصَيٌّ .