( صفف ) ( س‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ) فيه : نهى عن صفف النمور . هي جمع صفة ، وهي للسرج بمنزلة الميثرة من الرحل . وهذا كحديثه الآخر : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000534نهى عن ركوب جلود النمور .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء - رضي الله عنه - : " أصبحت لا أملك صفة ولا لفة " . الصفة : ما يجعل على الراحة من الحبوب . واللفة : اللقمة .

( هـ ) وفي حديث الزبير : " كان يتزود صفيف الوحش وهو محرم " . أي : قديدها . يقال : صففت اللحم أصفه صفا ، إذا تركته في الشمس حتى يجف .

( هـ ) وفيه ذكر : " أهل الصفة " . هم فقراء المهاجرين ، ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه فكانوا يأوون إلى موضع مظلل في مسجد المدينة يسكنونه .

وفي حديث صلاة الخوف : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000535أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان مصاف العدو بعسفان . أي : [ ص: 38 ] مقابلهم . يقال : صف الجيش يصفه صفا ، وصافه فهو مصاف ، إذا رتب صفوفه في مقابل صفوف العدو . والمصاف - بالفتح وتشديد الفاء - جمع مصف ، وهو موضع الحرب الذي يكون فيه الصفوف . وقد تكرر في الحديث .

وفي حديث البقرة وآل عمران : nindex.php?page=hadith&LINKID=997455 " كأنهما حزقان من طير صواف " . أي : باسطات أجنحتها في الطيران . والصواف : جمع صافة .

( صَفُفَ ) ( س‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ) فِيهِ : نَهَى عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ . هِيَ جَمْعُ صُفَّةٍ ، وَهِيَ لِلسَّرْجِ بِمَنْزِلَةِ الْمِيثَرَةِ مِنَ الرَّحْلِ . وَهَذَا كَحَدِيثِهِ الْآخَرِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000534نَهَى عَنْ رُكُوبِ جُلُودِ النُّمُورِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَصْبَحْتُ لَا أَمْلِكُ صُفَّةً وَلَا لُفَّةً " . الصُّفَّةُ : مَا يُجْعَلُ عَلَى الرَّاحَةِ مِنَ الْحُبُوبِ . وَاللُّفَّةُ : اللُّقْمَةُ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ : " كَانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الْوَحْشِ وَهُوَ مُحْرِمٌ " . أَيْ : قَدِيدَهَا . يُقَالُ : صَفَفْتُ اللَّحْمَ أَصُفُّهُ صَفًّا ، إِذَا تَرَكْتَهُ فِي الشَّمْسِ حَتَّى يَجِفَّ .

( هـ ) وَفِيهِ ذِكْرُ : " أَهْلِ الصُّفَّةِ " . هُمْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْهُمْ مَنْزِلٌ يَسْكُنُهُ فَكَانُوا يَأْوُونَ إِلَى مَوْضِعٍ مُظَلَّلٍ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ يَسْكُنُونَهُ .

وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000535أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ مُصَافَّ الْعَدُوِّ بِعُسْفَانَ . أَيْ : [ ص: 38 ] مُقَابِلَهُمْ . يُقَالُ : صَفَّ الْجَيْشَ يَصُفُّهُ صَفًّا ، وَصَافَّهُ فَهُوَ مُصَافٌّ ، إِذَا رَتَّبَ صُفُوفَهُ فِي مُقَابِلِ صُفُوفِ الْعَدُوِّ . وَالْمَصَافُّ - بِالْفَتْحِ وَتَشْدِيدِ الْفَاءِ - جَمْعُ مَصَفٍّ ، وَهُوَ مَوْضِعُ الْحَرْبِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الصُّفُوفُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

وَفِي حَدِيثِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997455 " كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ " . أَيْ : بَاسِطَاتٍ أَجْنِحَتَهَا فِي الطَّيَرَانِ . وَالصَّوَافُّ : جَمْعُ صَافَّةٍ .