( صنع ) ( هـ ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=997863إذا لم تستحي فاصنع ما شئت . هذا أمر يراد به الخبر . وقيل : هو على الوعيد والتهديد ، كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=40اعملوا ما شئتم . وقد تقدم مشروحا في الحاء .

[ ص: 56 ] * وفي حديث عمر : " حين جرح قال nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس : انظر من قتلني ، فقال : غلام nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة ، فقال : الصنع ؟ قال : نعم " . يقال رجل صنع وامرأة صناع ; إذا كان لهما صنعة يعملانها بأيديهما ويكسبان بها .

* ومنه حديثه الآخر : " الأمة غير الصناع " .

( هـ ) وفيه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1000603اصطنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاتما من ذهب " . أي : أمر أن يصنع له . كما تقول اكتتب . أي : أمر أن يكتب له . والطاء بدل من تاء الافتعال لأجل الصاد .

( هـ ) ومنه حديث الخدري : " قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000604لا توقدوا بليل نارا " . ثم قال : " أوقدوا واصطنعوا " . أي : اتخذوا صنيعا ، يعني : طعاما تنفقونه في سبيل الله .

* ومنه حديث آدم : " قال لموسى - عليهما السلام - : أنت كليم الله الذي اصطنعك لنفسه " . هذا تمثيل لما أعطاه الله من منزلة التقريب والتكريم . والاصطناع : افتعال من الصنيعة ، وهي العطية والكرامة والإحسان .

( س ) وفي حديث جابر : " كان يصانع قائده " . أي : يداريه . والمصانعة : أن تصنع له شيئا ليصنع لك شيئا آخر ، وهي مفاعلة من الصنع .

( س ) وفيه : " من بلغ الصنع بسهم " . الصنع - بالكسر - : الموضع الذي يتخذ للماء ، وجمعه أصناع . ويقال لها : مصنع ومصانع . وقيل : أراد بالصنع هاهنا الحصن . والمصانع : المباني من القصور وغيرها .

( س ) وفي حديث سعد : " لو أن لأحدكم وادي مال ، ثم مر على سبعة أسهم صنع لكلفته نفسه أن ينزل فيأخذها " . كذا قال : " صنع " . قال الحربي : وأظنه : " صيغة " . أي : مستوية من عمل رجل واحد .

( صَنَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997863إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ . هَذَا أَمْرٌ يُرَادُ بِهِ الْخَبَرُ . وَقِيلَ : هُوَ عَلَى الْوَعِيدِ وَالتَّهْدِيدِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=40اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَشْرُوحًا فِي الْحَاءِ .

[ ص: 56 ] * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " حِينَ جُرِحَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11لِابْنِ عَبَّاسٍ : انْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي ، فَقَالَ : غُلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=19الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَقَالَ : الصَّنَعُ ؟ قَالَ : نَعَمْ " . يُقَالُ رَجُلٌ صَنَعٌ وَامْرَأَةٌ صَنَاعٌ ; إِذَا كَانَ لَهُمَا صَنْعَةٌ يَعْمَلَانِهَا بِأَيْدِيهِمَا وَيَكْسِبَانِ بِهَا .

* وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : " الْأَمَةُ غَيْرُ الصَّنَاعِ " .

( هـ ) وَفِيهِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1000603اصْطَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ " . أَيْ : أَمَرَ أَنْ يُصْنَعَ لَهُ . كَمَا تَقُولُ اكْتَتَبَ . أَيْ : أَمَرَ أَنْ يُكْتَبَ لَهُ . وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنْ تَاءِ الِافْتِعَالِ لِأَجْلِ الصَّادِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْخُدْرِيِّ : " قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000604لَا تُوقِدُوا بِلَيْلٍ نَارًا " . ثُمَّ قَالَ : " أَوْقِدُوا وَاصْطَنِعُوا " . أَيِ : اتَّخِذُوا صَنِيعًا ، يَعْنِي : طَعَامًا تُنْفِقُونَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ آدَمَ : " قَالَ لِمُوسَى - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - : أَنْتَ كَلِيمُ اللَّهِ الَّذِي اصْطَنَعَكَ لِنَفْسِهِ " . هَذَا تَمْثِيلٌ لِمَا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ مَنْزِلَةِ التَّقْرِيبِ وَالتَّكْرِيمِ . وَالِاصْطِنَاعُ : افْتِعَالٌ مِنَ الصَّنِيعَةِ ، وَهِيَ الْعَطِيَّةُ وَالْكَرَامَةُ وَالْإِحْسَانُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : " كَانَ يُصَانِعُ قَائِدَهُ " . أَيْ : يُدَارِيهِ . وَالْمُصَانَعَةُ : أَنْ تَصْنَعَ لَهُ شَيْئًا لِيَصْنَعَ لَكَ شَيْئًا آخَرَ ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الصُّنْعِ .

( س ) وَفِيهِ : " مَنْ بَلَغَ الصِّنْعَ بِسَهْمٍ " . الصِّنْعُ - بِالْكَسْرِ - : الْمَوْضِعُ الَّذِي يُتَّخَذُ لِلْمَاءِ ، وَجَمْعُهُ أَصْنَاعٌ . وَيُقَالُ لَهَا : مَصْنَعٌ وَمَصَانِعُ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِالصِّنْعِ هَاهُنَا الْحِصْنَ . وَالْمَصَانِعُ : الْمَبَانِي مِنَ الْقُصُورِ وَغَيْرِهَا .

( س ) وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ : " لَوْ أَنَّ لِأَحَدِكُمْ وَادِيَ مَالٍ ، ثُمَّ مَرَّ عَلَى سَبْعَةِ أَسْهُمٍ صُنُعٍ لَكَلَّفَتْهُ نَفْسُهُ أَنْ يَنْزِلَ فَيَأْخُذَهَا " . كَذَا قَالَ : " صُنُعٍ " . قَالَ الْحَرْبِيُّ : وَأَظُنُّهُ : " صِيغَةً " . أَيْ : مُسْتَوِيَةً مِنْ عَمَلِ رَجُلٍ وَاحِدٍ .