( عدم ) ( هـ س ) في حديث المبعث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1001238قالت له nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة : كلا إنك تكسب المعدوم وتحمل الكل " . يقال : فلان يكسب المعدوم إذا كان مجدودا محظوظا . أي : يكسب ما يحرمه غيره .

وقيل : أرادت تكسب الناس الشيء المعدوم الذي لا يجدونه مما يحتاجون إليه .

وقيل : أرادت بالمعدوم الفقير الذي صار من شدة حاجته كالمعدوم نفسه .

[ ص: 192 ] فيكون : " تكسب " على التأويل الأول متعديا إلى مفعول واحد هو المعدوم ، كقولك : كسبت مالا ، وعلى التأويل الثاني والثالث يكون متعديا ، إلى مفعولين ، تقول : كسبت زيدا مالا . أي : أعطيته . فمعنى الثاني : تعطي الناس الشيء المعدوم عندهم ، فحذف المفعول الأول . ومعنى الثالث : تعطي الفقير المال ، فيكون المحذوف المفعول الثاني . يقال : عدمت الشيء أعدمه عدما إذ فقدته . وأعدمته أنا . وأعدم الرجل يعدم فهو معدم وعديم : إذا افتقر .

* وفيه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1001239من يقرض غير عديم ولا ظلوم " . العديم الذي لا شيء عنده ، فعيل بمعنى فاعل .

( عَدَمَ ) ( هـ س ) فِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1001238قَالَتْ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةُ : كَلَّا إِنَّكَ تَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ " . يُقَالُ : فُلَانٌ يَكْسِبُ الْمَعْدُومَ إِذَا كَانَ مَجْدُودًا مَحْظُوظًا . أَيْ : يَكْسِبُ مَا يُحْرَمُهُ غَيْرُهُ .

وَقِيلَ : أَرَادَتْ تَكْسِبُ النَّاسَ الشَّيْءَ الْمَعْدُومَ الَّذِي لَا يَجِدُونَهُ مِمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ .

وَقِيلَ : أَرَادَتْ بِالْمَعْدُومِ الْفَقِيرَ الَّذِي صَارَ مِنْ شِدَّةِ حَاجَتِهِ كَالْمَعْدُومِ نَفْسِهِ .

[ ص: 192 ] فَيَكُونُ : " تَكْسِبُ " عَلَى التَّأْوِيلِ الْأَوَّلِ مُتَعَدِّيًا إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ هُوَ الْمَعْدُومُ ، كَقَوْلِكَ : كَسَبْتُ مَالًا ، وَعَلَى التَّأْوِيلِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ يَكُونُ مُتَعَدِّيًا ، إِلَى مَفْعُولَيْنِ ، تَقُولُ : كَسَبْتُ زَيْدًا مَالًا . أَيْ : أَعْطَيْتُهُ . فَمَعْنَى الثَّانِي : تُعْطِي النَّاسَ الشَّيْءَ الْمَعْدُومَ عِنْدَهُمْ ، فَحُذِفَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ . وَمَعْنَى الثَّالِثِ : تُعْطِي الْفَقِيرَ الْمَالَ ، فَيَكُونُ الْمَحْذُوفُ الْمَفْعُولَ الثَّانِيَ . يُقَالُ : عَدِمْتُ الشَّيْءَ أَعْدَمُهُ عَدَمًا إِذْ فَقَدْتَهُ . وَأَعْدَمْتُهُ أَنَا . وَأَعْدَمَ الرَّجُلُ يُعْدِمُ فَهُوَ مُعْدِمٌ وَعَدِيمٌ : إِذَا افْتَقَرَ .

* وَفِيهِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1001239مَنْ يُقْرِضْ غَيْرَ عَدِيمٍ وَلَا ظَلُومٍ " . الْعَدِيمُ الَّذِي لَا شَيْءَ عِنْدَهُ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ .