( فرر ) ( س ) فيه " أنه قال nindex.php?page=showalam&ids=76لعدي بن حاتم : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002263ما يفرك إلا أن يقال لا إله إلا الله " أفررته أفره : فعلت به ما يفر منه ويهرب : أي ما يحملك على الفرار إلا التوحيد .

وكثير من المحدثين يقولونه بفتح الياء وضم الفاء ، والصحيح الأول .

* ومنه حديث عاتكة :

أفر صياح القوم عزم قلوبهم فهن هواء والحلوم عوازب

أي حملها على الفرار ، وجعلها خالية بعيدة غائبة العقول .

( هـ ) ومنه حديث الهجرة " قال سراقة : هذان فر قريش ، ألا أرد على قريش فرها " يقال : فر يفر فرا فهو فار إذا هرب . والفر : مصدر وضع موضع الفاعل ، ويقع على الواحد والاثنين والجميع . يقال : رجل فر ، ورجلان فر ، ورجال فر . أراد به النبي وأبا بكر لما خرجا مهاجرين . يعني هذان الفران .

( هـ ) وفي صفته عليه الصلاة والسلام " ويفتر عن مثل حب الغمام " أي يتبسم ويكشر حتى تبدو أسنانه من غير قهقهة ، وهو من فررت الدابة أفرها فرا إذا كشفت شفتها لتعرف سنها . وافتر يفتر : افتعل منه ، وأراد بحب الغمام البرد .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " أراد أن يشتري بدنة فقال : فرها " .

( هـ ) وحديث عمر " قال nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس : كان يبلغني عنك أشياء كرهت أن أفرك عنها " . أي أكشفك .

( س ) ومنه خطبة الحجاج " لقد فررت عن ذكاء وتجربة " .

( فَرَرَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=76لِعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002263مَا يُفِرُّكَ إِلَّا أَنْ يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " أَفْرَرْتُهُ أُفِرَّهُ : فَعَلْتُ بِهِ مَا يَفِرُّ مِنْهُ وَيَهْرُبُ : أَيْ مَا يَحْمِلُكَ عَلَى الْفِرَارِ إِلَّا التَّوْحِيدُ .

وَكَثِيرٌ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ يَقُولُونَهُ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّ الْفَاءِ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَاتِكَةَ :

أَفَرَّ صِيَاحُ الْقَوْمِ عَزْمَ قُلُوبِهِمْ فَهُنَّ هَوَاءٌ وَالْحُلُومُ عَوَازِبُ

أَيْ حَمَلَهَا عَلَى الْفِرَارِ ، وَجَعَلَهَا خَالِيَةً بَعِيدَةً غَائِبَةَ الْعُقُولِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْهِجْرَةِ " قَالَ سُرَاقَةُ : هَذَانِ فَرُّ قُرَيْشٍ ، أَلَا أَرُدُّ عَلَى قُرَيْشٍ فَرَّهَا " يُقَالُ : فَرَّ يَفِرُّ فَرًّا فَهُوَ فَارٌّ إِذَا هَرَبَ . وَالْفَرُّ : مَصْدَرٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الْفَاعِلِ ، وَيَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ . يُقَالُ : رَجُلُ فَرٌّ ، وَرَجُلَانِ فَرٌّ ، وَرِجَالٌ فَرٌّ . أَرَادَ بِهِ النَّبِيَّ وَأَبَا بَكْرٍ لَمَّا خَرَجَا مُهَاجِرَيْنِ . يَعْنِي هَذَانِ الْفَرَّانِ .

( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " وَيَفْتَرُّ عَنْ مِثْلِ حَبِّ الْغَمَامِ " أَيْ يَتَبَسَّمُ وَيَكْشِرُ حَتَّى تَبْدُوَ أَسْنَانُهُ مِنْ غَيْرِ قَهْقَهَةٍ ، وَهُوَ مِنْ فَرَرْتُ الدَّابَّةَ أَفُرُّهَا فَرًّا إِذَا كَشَفْتَ شَفَتَهَا لِتَعْرِفَ سِنَّهَا . وَافْتَرَّ يَفْتَرُّ : افْتَعَلَ مِنْهُ ، وَأَرَادَ بِحَبِّ الْغَمَامِ الْبَرَدَ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ بَدَنَةً فَقَالَ : فُرَّهًا " .

( هـ ) وَحَدِيثُ عُمَرَ " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11لِابْنِ عَبَّاسٍ : كَانَ يَبْلُغُنِي عَنْكَ أَشْيَاءُ كَرِهْتُ أَنْ أَفُرَّكَ عَنْهَا " . أَيْ أَكْشِفَكَ .

( س ) وَمِنْهُ خُطْبَةُ الْحَجَّاجِ " لَقَدْ فُرِرْتُ عَنْ ذَكَاءٍ وَتَجْرِبَةٍ " .