( عصل ) * في حديث علي " لا عوج لانتصابه ، ولا عصل في عوده " العصل : الاعوجاج ، وكل معوج فيه صلابة : أعصل .

( س ) ومنه حديث عمر وجرير " ومنها العصل الطائش " أي السهم المعوج المتن . والأعصل أيضا : السهم القليل الريش .

* ومنه حديث بدر " يامنوا عن هذا العصل " يعني الرمل المعوج الملتوي : أي خذوا عنه يمنة .

( هـ ) وفيه أنه كان لرجل صنم كان يأتي بالجبن والزبد فيضعه على رأس صنمه ويقول : اطعم ، فجاء ثعلبان فأكل الجبن والزبد ثم عصل على رأس الصنم أي بال . الثعلبان : ذكر الثعالب .

وفي كتاب الهروي : " فجاء ثعلبان فأكلا الجبن والزبد ثم عصلا " أراد : تثنية ثعلب .

( عَصَلَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " لَا عَوَجَ لِانْتِصَابِهِ ، وَلَا عَصَلَ فِي عُودِهِ " الْعَصَلُ : الِاعْوِجَاجُ ، وَكُلُّ مُعْوَجٍّ فِيهِ صَلَابَةٌ : أَعْصَلُ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ وَجَرِيرٍ " وَمِنْهَا الْعَصِلُ الطَّائِشُ " أَيِ السَّهْمُ الْمُعْوَجُّ الْمَتْنِ . وَالْأَعْصَلُ أَيْضًا : السَّهْمُ الْقَلِيلُ الرِّيشِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ بَدْرٍ " يَامِنُوا عَنْ هَذَا الْعَصَلِ " يَعْنِي الرَّمْلَ الْمُعْوَجَّ الْمُلْتَوِيَ : أَيْ خُذُوا عَنْهُ يَمْنَةً .

( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ لِرَجُلٍ صَنَمٌ كَانَ يَأْتِي بِالْجُبْنِ وَالزُّبْدِ فَيَضَعُهُ عَلَى رَأْسِ صَنَمِهِ وَيَقُولُ : اطْعَمْ ، فَجَاءَ ثُعْلُبَانٌ فَأَكَلَ الْجُبْنَ وَالزُّبْدَ ثُمَّ عَصَلَ عَلَى رَأْسِ الصَّنَمِ أَيْ بَالَ . الثُّعْلُبَانُ : ذَكَرُ الثَّعَالِبِ .

وَفِي كِتَابِ الْهَرَوِيِّ : " فَجَاءَ ثَعْلَبَانِ فَأَكَلَا الْجُبْنَ وَالزُّبْدَ ثُمَّ عَصَّلَا " أَرَادَ : تَثْنِيَةَ ثَعْلَبٍ .