الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          ( طلل ) ( هـ ) فيه : " أن رجلا عض يد رجل فانتزعها من فيه فسقطت ثنايا العاض ، فطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم " . أي : أهدرها . هكذا يروى : " طلها " بالفتح ، وإنما يقال : طل دمه ، وأطل ، وأطله الله . وأجاز الأول الكسائي .

                                                          * ومنه الحديث : " من لا أكل ولا شرب ولا استهل ، ومثل ذلك يطل " .

                                                          ( هـ ) وفي حديث يحيى بن يعمر : " أنشأت تطلها وتضهلها " . طل فلان غريمه يطله إذا مطله . وقيل : يطلها : يسعى في بطلان حقها ، كأنه من الدم المطلول .

                                                          ( س ) وفي حديث صفية بنت عبد المطلب : " فأطل علينا يهودي " . أي : أشرف وحقيقته : أوفى علينا بطلله ، وهو شخصه .

                                                          ( س ) ومنه حديث أبي بكر : " أنه كان يصلي على أطلال السفينة " . هي جمع طلل ، ويريد به شراعها .

                                                          وفي حديث أشراط الساعة : " ثم يرسل الله مطرا كأنه الطل " . الطل : الذي ينزل من السماء في الصحو . والطل أيضا : أضعف المطر .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية