( ضعف ) ( هـ ) في حديث خيبر : " من كان مضعفا فليرجع " . أي : من كانت دابته ضعيفة . يقال : أضعف الرجل فهو مضعف ، إذا ضعفت دابته .

( هـ ) ومنه حديث عمر : " المضعف أمير على أصحابه " . يعني : في السفر . أي : أنهم يسيرون بسيره .

* وفي حديث آخر : " الضعيف أمير الركب " .

( س ) وفي حديث أهل الجنة : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000775 " كل ضعيف متضعف " . يقال تضعفته واستضعفته بمعنى ، كما يقال تيقن واستيقن . يريد الذي يتضعفه الناس ويتجبرون عليه في الدنيا للفقر ورثاثة الحال .

[ ص: 89 ] * ومنه حديث الجنة : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000776 " ما لي لا يدخلني إلا الضعفاء " . قيل هم الذين يبرئون أنفسهم من الحول والقوة .

( س ) ومنه الحديث : اتقوا الله في الضعيفين . يعني : المرأة والمملوك .

( هـ ) وفي حديث أبي ذر قال : " فتضعفت رجلا " . أي : استضعفته .

* ومنه حديث عمر - رضي الله عنه - : " غلبني أهل الكوفة ; أستعمل عليهم المؤمن فيضعف ، وأستعمل عليهم القوي فيفجر " .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11856أبي الدحداح :

إلا رجاء الضعف في المعاد

أي : مثلي الأجر ، يقال : إن أعطيتني درهما فلك ضعفه . أي : درهمان ، وربما قالوا فلك ضعفاه . وقيل : ضعف الشيء مثله ، وضعفاه مثلاه . قال الأزهري : الضعف في كلام العرب : المثل فما زاد . وليس بمقصور على مثلين ، فأقل الضعف محصور في الواحد ، وأكثره غير محصور .

( س ) ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000777 " تضعف صلاة الجماعة على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة " . أي : تزيد عليها . يقال ضعف الشيء يضعف إذا زاد ، وضعفته وأضعفته وضاعفته بمعنى .

( ضَعُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : " مَنْ كَانَ مُضْعِفًا فَلْيَرْجِعْ " . أَيْ : مَنْ كَانَتْ دَابَّتُهُ ضَعِيفَةً . يُقَالُ : أَضْعَفَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُضْعِفٌ ، إِذَا ضَعُفَتْ دَابَّتُهُ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " الْمُضْعِفُ أَمِيرٌ عَلَى أَصْحَابِهِ " . يَعْنِي : فِي السَّفَرِ . أَيْ : أَنَّهُمْ يَسِيرُونَ بِسَيْرِهِ .

* وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " الضَّعِيفُ أَمِيرُ الرَّكْبِ " .

( س ) وَفِي حَدِيثِ أَهْلِ الْجَنَّةِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000775 " كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ " . يُقَالُ تَضَعَّفْتُهُ وَاسْتَضْعَفْتُهُ بِمَعْنًى ، كَمَا يُقَالُ تَيَقَّنَ وَاسْتَيْقَنَ . يُرِيدُ الَّذِي يَتَضَعَّفُهُ النَّاسُ وَيَتَجَبَّرُونَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا لِلْفَقْرِ وَرَثَاثَةِ الْحَالِ .

[ ص: 89 ] * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَنَّةِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000776 " مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الضُّعَفَاءُ " . قِيلَ هُمُ الَّذِينَ يُبَرِّئُونَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اتَّقُوا اللَّهَ فِي الضَّعِيفَيْنِ . يَعْنِي : الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : " فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا " . أَيِ : اسْتَضْعَفْتُهُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " غَلَبَنِي أَهْلُ الْكُوفَةِ ; أَسْتَعْمِلُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنَ فَيُضَعَّفُ ، وَأَسْتَعْمِلُ عَلَيْهِمُ الْقَوِيَّ فَيُفَجَّرُ " .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11856أَبِي الدَّحْدَاحِ :

إِلَّا رَجَاءَ الضِّعْفِ فِي الْمَعَادِ

أَيْ : مِثْلَيِ الْأَجْرِ ، يُقَالُ : إِنْ أَعْطَيْتَنِي دِرْهَمًا فَلَكَ ضِعْفُهُ . أَيْ : دِرْهَمَانِ ، وَرُبَّمَا قَالُوا فَلَكَ ضِعْفَاهُ . وَقِيلَ : ضِعْفُ الشَّيْءِ مِثْلُهُ ، وَضِعْفَاهُ مِثْلَاهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الضِّعْفُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الْمِثْلُ فَمَا زَادَ . وَلَيْسَ بِمَقْصُورٍ عَلَى مِثْلَيْنِ ، فَأَقَلُّ الضِّعْفِ مَحْصُورٌ فِي الْوَاحِدِ ، وَأَكْثَرُهُ غَيْرُ مَحْصُورٍ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000777 " تَضْعُفُ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً " . أَيْ : تَزِيدُ عَلَيْهَا . يُقَالُ ضَعُفَ الشَّيْءُ يَضْعُفُ إِذَا زَادَ ، وَضَعَّفْتُهُ وَأَضْعَفْتُهُ وَضَاعَفْتُهُ بِمَعْنًى .