( صبع ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000403ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله تعالى .

وفي حديث آخر : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000404قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الله يقلبه كيف يشاء . الأصابع : جمع أصبع ، وهي الجارحة . وذلك من صفات الأجسام ، تعالى الله عز وجل عن ذلك وتقدس . وإطلاقها عليه مجاز كإطلاق اليد ، واليمين ، والعين ، والسمع ، وهو جار مجرى التمثيل والكناية عن سرعة تقلب القلوب ، وإن ذلك أمر معقود بمشيئة الله تعالى . وتخصيص ذكر الأصابع كناية عن أجزاء القدرة والبطش ; لأن ذلك باليد والأصابع أجزاؤها .

( صَبَعَ ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000403لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلَّا وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ تَعَالَى .

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1000404قَلْبُ الْمُؤْمِنِ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُهُ كَيْفَ يَشَاءُ . الْأَصَابِعُ : جَمْعُ أُصْبُعٍ ، وَهِيَ الْجَارِحَةُ . وَذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الْأَجْسَامِ ، تَعَالَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ ذَلِكَ وَتَقَدَّسَ . وَإِطْلَاقُهَا عَلَيْهِ مَجَازٌ كَإِطْلَاقِ الْيَدِ ، وَالْيَمِينِ ، وَالْعَيْنِ ، وَالسَّمْعِ ، وَهُوَ جَارٍ مَجْرَى التَّمْثِيلِ وَالْكِنَايَةِ عَنْ سُرْعَةِ تَقَلُّبِ الْقُلُوبِ ، وَإِنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ مَعْقُودٌ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى . وَتَخْصِيصُ ذِكْرِ الْأَصَابِعِ كِنَايَةٌ عَنْ أَجْزَاءِ الْقُدْرَةِ وَالْبَطْشِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ بِالْيَدِ وَالْأَصَابِعُ أَجْزَاؤُهَا .