( نهد ) ( هـ ) فيه أنه كان ينهد إلى عدوه حين تزول الشمس أي ينهض . ونهد القوم لعدوهم ، إذا صمدوا له وشرعوا في قتاله .

( هـ ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " أنه دخل المسجد فنهد الناس يسألونه " أي نهضوا .

[ ص: 135 ] ( س ) ومنه حديث هوازن " ولا ثديها بناهد " أي مرتفع . يقال : نهد الثدي ، إذا ارتفع عن الصدر ، وصار له حجم .

( هـ ) وفي حديث دار الندوة وإبليس نأخذ من كل قبيلة شابا نهدا أي قويا ضخما .

* ومنه حديث الأعرابي :

يا خير من يمشي بنعل فرد وهبة لنهدة ونهد

النهد : الفرس الضخم القوي ، والأنثى : نهدة .

( هـ ) وفي حديث الحسن " أخرجوا نهدكم ، فإنه أعظم للبركة وأحسن لأخلاقكم " النهد ، بالكسر : ما تخرجه الرفقة عند المناهدة إلى العدو ، وهو أن يقسموا نفقتهم بينهم بالسوية حتى لا يتغابنوا ، ولا يكون لأحدهم على الآخر فضل ومنة .

( نَهَدَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَدُ إِلَى عَدُوِّهِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ أَيْ يَنْهَضُ . وَنَهَدَ الْقَوْمُ لِعَدُوِّهِمْ ، إِذَا صَمَدُوا لَهُ وَشَرَعُوا فِي قِتَالِهِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَنَهَدَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ " أَيْ نَهَضُوا .

[ ص: 135 ] ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ هَوَازِنَ " وَلَا ثَدْيُهَا بِنَاهِدٍ " أَيْ مُرْتَفِعٍ . يُقَالُ : نَهَدَ الثَّدْيُ ، إِذَا ارْتَفَعَ عَنِ الصَّدْرِ ، وَصَارَ لَهُ حَجْمٌ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ دَارِ النَّدْوَةِ وَإِبْلِيسَ نَأْخُذُ مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ شَابًّا نَهْدًا أَيْ قَوِيًّا ضَخْمًا .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَعْرَابِيِّ :

يَا خَيْرَ مَنْ يَمْشِي بِنَعْلٍ فَرْدِ وَهِبَةٍ لِنَهْدَةٍ وَنَهْدِ

النَّهْدُ : الْفَرَسُ الضَّخْمُ الْقَوِيُّ ، وَالْأُنْثَى : نَهْدَةٌ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ " أَخْرِجُوا نِهْدَكُمْ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ وَأَحْسَنُ لِأَخْلَاقِكُمْ " النِّهْدُ ، بِالْكَسْرِ : مَا تُخْرِجُهُ الرُّفْقَةُ عِنْدَ الْمُنَاهَدَةِ إِلَى الْعَدُوِّ ، وَهُوَ أَنْ يَقْسِمُوا نَفَقَتَهُمْ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ حَتَّى لَا يَتَغَابَنُوا ، وَلَا يَكُونَ لِأَحَدِهِمْ عَلَى الْآخَرِ فَضْلٌ وَمِنَّةٌ .