( هور ) ( ه ) فيه " من أطاع ربه فلا هوارة عليه " أي لا هلاك . يقال : اهتور الرجل ، إذا هلك .

( ه ) ومنه الحديث " من اتقى الله وقي الهورات " يعني المهالك ، واحدتها : هورة .

( س ) وفي حديث أنس " أنه خطب بالبصرة فقال : من يتق الله لا هوارة عليه . فلم يدروا ما قال ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=17344يحيى بن يعمر : أي لا ضيعة عليه " .

( ه ) وفيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004943حتى تهور الليل " أي ذهب أكثره ، كما يتهور البناء إذا تهدم .

* ومنه حديث ابن الصبغاء " فتهور القليب بمن عليه " يقال : هار البناء يهور ، وتهور ، إذا سقط .

( ه ) ومنه حديث خزيمة " تركت المخ رارا والمطي هارا " الهار : الساقط الضعيف . يقال : هو هار ، وهار ، وهائر ، فأما هائر فهو الأصل ، من هار يهور . وأما هار بالرفع فعلى حذف الهمزة . وأما هار بالجر ، فعلى نقل الهمزة إلى ( ما ) بعد الراء ، كما قالوا في شائك السلاح : شاكي السلاح ، ثم عمل به ما عمل بالمنقوص ، نحو قاض وداع .

[ ص: 282 ] ويروى " هارا " بالتشديد ، وقد تقدم .

( هَوَرَ ) ( ه ) فِيهِ " مَنْ أَطَاعَ رَبَّهُ فَلَا هَوَارَةَ عَلَيْهِ " أَيْ لَا هَلَاكَ . يُقَالُ : اهْتَوَرَ الرَّجُلُ ، إِذَا هَلَكَ .

( ه ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وُقِيَ الْهَوْرَاتِ " يَعْنِي الْمَهَالِكَ ، وَاحِدَتُهَا : هَوْرَةٌ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ " أَنَّهُ خَطَبَ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ : مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ لَا هَوَارَةَ عَلَيْهِ . فَلَمْ يَدْرُوا مَا قَالَ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17344يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ : أَيْ لَا ضَيْعَةَ عَلَيْهِ " .

( ه ) وَفِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004943حَتَّى تَهَوَّرَ اللَّيْلُ " أَيْ ذَهَبَ أَكْثَرُهُ ، كَمَا يَتَهَوَّرُ الْبِنَاءُ إِذَا تَهَدَّمَ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الصَّبْغَاءِ " فَتَهَوَّرَ الْقَلِيبُ بِمَنْ عَلَيْهِ " يُقَالُ : هَارَ الْبِنَاءُ يَهُورُ ، وَتَهَوَّرَ ، إِذَا سَقَطَ .

( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ " تَرَكَتِ الْمُخَّ رَارًا وَالْمَطِيَّ هَارًا " الْهَارُ : السَّاقِطُ الضَّعِيفُ . يُقَالُ : هُوَ هَارٍ ، وَهَارٌ ، وَهَائِرٌ ، فَأَمَّا هَائِرٌ فَهُوَ الْأَصْلُ ، مِنْ هَارَ يَهُورُ . وَأَمَا هَارٌ بِالرَّفْعِ فَعَلَى حَذْفِ الْهَمْزَةِ . وَأَمَّا هَارٍ بِالْجَرِّ ، فَعَلَى نَقْلِ الْهَمْزَةِ إِلَى ( مَا ) بَعْدَ الرَّاءِ ، كَمَا قَالُوا فِي شَائِكُ السِّلَاحَ : شَاكِي السِّلَاحِ ، ثُمَّ عُمِلَ بِهِ مَا عُمِلَ بِالْمَنْقُوصِ ، نَحْوُ قَاضٍ وَدَاعٍ .

[ ص: 282 ] وَيُرْوَى " هَارًّا " بِالتَّشْدِيدِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .