( نظف ) ( س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004229إن الله تبارك وتعالى نظيف يحب النظافة نظافة الله : كناية عن تنزهه من سمات الحدث ، وتعاليه في ذاته عن كل نقص . وحبه النظافة من غيره كناية عن [ ص: 79 ] خلوص العقيدة ونفي الشرك ومجانبة الأهواء ، ثم نظافة القلب عن الغل والحقد والحسد وأمثالها ، ثم نظافة المطعم والملبس عن الحرام والشبه ، ثم نظافة الظاهر لملابسة العبادات .

ومنه الحديث نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن أي صونوها عن اللغو ، والفحش ، والغيبة ، والنميمة ، والكذب ، وأمثالها ، وعن أكل الحرام والقاذورات ، والحث على تطهيرها من النجاسات والسواك .

( س ) وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004231تكون فتنة تستنظف العرب أي تستوعبهم هلاكا . يقال استنظفت الشيء ، إذا أخذته كله . ومنه قولهم : استنظفت الخراج ، ولا يقال : نظفته .

ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري " فقدرت أني استنظفت ما عنده ، واستغنيت عنه " .

( نَظَفَ ) ( س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004229إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ نَظَافَةُ اللَّهِ : كِنَايَةٌ عَنْ تَنَزُّهِهِ مِنْ سِمَاتِ الْحَدَثِ ، وَتَعَالِيهِ فِي ذَاتِهِ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ . وَحُبُّهُ النَّظَافَةَ مِنْ غَيْرِهِ كِنَايَةٌ عَنْ [ ص: 79 ] خُلُوصِ الْعَقِيدَةِ وَنَفْيِ الشِّرْكِ وَمُجَانَبَةِ الْأَهْوَاءِ ، ثُمَّ نَظَافَةِ الْقَلْبِ عَنِ الْغِلِّ وَالْحِقْدِ وَالْحَسَدِ وَأَمْثَالِهَا ، ثُمَّ نَظَافَةِ الْمَطْعَمِ وَالْمَلْبَسِ عَنِ الْحَرَامِ وَالشُّبَهِ ، ثُمَّ نَظَافَةِ الظَّاهِرِ لِمُلَابَسَةِ الْعِبَادَاتِ .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ نَظِّفُوا أَفْوَاهَكُمْ فَإِنَّهَا طُرُقُ الْقُرْآنِ أَيْ صُونُوهَا عَنِ اللَّغْوِ ، وَالْفُحْشِ ، وَالْغَيْبَةِ ، وَالنَّمِيمَةِ ، وَالْكَذِبِ ، وَأَمْثَالِهَا ، وَعَنْ أَكْلِ الْحَرَامِ وَالْقَاذُورَاتِ ، وَالْحَثُّ عَلَى تَطْهِيرِهَا مِنَ النَّجَاسَاتِ وَالسِّوَاكِ .

( س ) وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004231تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ أَيْ تَسْتَوْعِبُهُمْ هَلَاكًا . يُقَالُ اسْتَنْظَفْتُ الشَّيْءَ ، إِذَا أَخَذْتَهُ كُلَّهُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : اسْتَنْظَفْتُ الْخَرَاجَ ، وَلَا يُقَالُ : نَظَّفْتُهُ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ " فَقَدَّرْتُ أَنِّي اسْتَنْظَفْتُ مَا عِنْدَهُ ، وَاسْتَغْنَيْتُ عَنْهُ " .