( نحر ) في حديث الهجرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004039أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نحر الظهيرة هو حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع ، كأنها وصلت إلى النحر ، وهو أعلى الصدر .

ومنه حديث الإفك : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004040حتى أتينا الجيش في نحر الظهيرة .

( س ) وفي حديث وابصة : أتاني nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود في نحر الظهيرة ، فقلت : أية ساعة زيارة ؟ وقد تكررت في الحديث .

( س ) وفي حديث علي : أنه خرج وقد بكروا بصلاة الضحى ، فقال : نحروها نحرهم الله أي صلوها في أول وقتها ، من نحر الشهر ، وهو أوله .

وقوله : نحرهم الله يحتمل أن يكون دعاء لهم : أي بكرهم الله بالخير ، كما بكروا بالصلاة في أول وقتها . ويحتمل أن يكون دعاء عليهم بالنحر والذبح ، لأنهم غيروا وقتها .

وفي حديثه الآخر : حتى تدعق الخيول في نواحر أرضهم أي في متقابلاتها . يقال : منازل بني فلان تتناحر : أي تتقابل .

[ ص: 28 ] وفي حديث حذيفة : وكلت الفتنة بثلاثة : بالحاد النحرير هو الفطن البصير بكل شيء .

( نَحَرَ ) فِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004039أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ هُوَ حِينَ تَبْلُغُ الشَّمْسُ مُنْتَهَاهَا مِنَ الِارْتِفَاعِ ، كَأَنَّهَا وَصَلَتْ إِلَى النَّحْرِ ، وَهُوَ أَعْلَى الصَّدْرِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004040حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ وَابِصَةَ : أَتَانِي nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ ، فَقُلْتُ : أَيَّةُ سَاعَةِ زِيَارَةٍ ؟ وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : أَنَّهُ خَرَجَ وَقَدْ بَكَّرُوا بِصَلَاةِ الضُّحَى ، فَقَالَ : نَحَرُوهَا نَحَرَهُمُ اللَّهُ أَيْ صَلَّوْهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، مِنْ نَحْرِ الشَّهْرِ ، وَهُوَ أَوَّلُهُ .

وَقَوْلُهُ : نَحَرَهُمُ اللَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ دُعَاءً لَهُمْ : أَيْ بَكَّرَهُمُ اللَّهُ بِالْخَيْرِ ، كَمَا بَكَّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ دُعَاءً عَلَيْهِمْ بِالنَّحْرِ وَالذَّبْحِ ، لِأَنَّهُمْ غَيَّرُوا وَقْتَهَا .

وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ : حَتَّى تَدْعَقَ الْخُيُولُ فِي نَوَاحِرِ أَرْضِهِمْ أَيْ فِي مُتَقَابِلَاتِهَا . يُقَالُ : مَنَازِلُ بَنِي فُلَانٍ تَتَنَاحَرُ : أَيْ تَتَقَابَلُ .

[ ص: 28 ] وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : وُكِّلَتِ الْفِتْنَةُ بِثَلَاثَةٍ : بِالْحَادِّ النِّحْرِيرِ هُوَ الْفَطِنُ الْبَصِيرُ بِكُلِّ شَيْءٍ .