( هصر ) ( س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004899 " كان إذا ركع هصر ظهره " أي ثناه إلى الأرض . وأصل الهصر : أن تأخذ برأس العود فتثنيه إليك وتعطفه .

( س ) ومنه الحديث " أنه كان مع أبي طالب فنزل تحت شجرة فتهصرت أغصان الشجرة " أي تهدلت عليه .

( ه ) وفيه " لما بنى مسجد قباء رفع حجرا ثقيلا فهصره إلى بطنه " أي أضافه وأماله .

( س ) وفي حديث ابن أنيس " كأنه الرئبال الهصور " أي الأسد الشديد الذي يفترس ويكسر . ويجمع على : هواصر .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة :

ودارت رحاها بالليوث الهواصر

( ه ) وفي حديث سطيح : [ ص: 265 ]

فربما ( ربما ) أضحوا بمنزلة     تهاب صولهم الأسد المهاصير

جمع مهصار ، وهو مفعال منه .

( هَصَرَ ) ( س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004899 " كَانَ إِذَا رَكَعَ هَصَرَ ظَهْرَهُ " أَيْ ثَنَاهُ إِلَى الْأَرْضِ . وَأَصْلُ الْهَصْرِ : أَنْ تَأْخُذَ بِرَأْسِ الْعُودِ فَتَثْنِيَهُ إِلَيْكَ وَتَعْطِفَهُ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِي طَالِبٍ فَنَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَتَهَصَّرَتْ أَغْصَانُ الشَّجَرَةِ " أَيْ تَهَدَّلَتْ عَلَيْهِ .

( ه ) وَفِيهِ " لَمَّا بَنَى مَسْجِدَ قُبَاءٍ رَفَعَ حَجَرًا ثَقِيلًا فَهَصَرَهُ إِلَى بَطْنِهِ " أَيْ أَضَافَهُ وَأَمَالَهُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أُنَيْسٍ " كَأَنَّهُ الرِّئْبَالُ الْهَصُورُ " أَيِ الْأَسَدُ الشَّدِيدُ الَّذِي يَفْتَرِسُ وَيَكْسِرُ . وَيُجْمَعُ عَلَى : هَوَاصِرَ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ :

وَدَارَتْ رَحَاهَا بِاللُّيُوثِ الْهَوَاصِرِ

( ه ) وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : [ ص: 265 ]

فَرُبَّمَا ( رُبَّمَا ) أَضْحَوْا بِمَنْزِلَةٍ     تَهَابُ صَوْلَهُمُ الْأُسْدُ الْمَهَاصِيرُ

جَمْعُ مِهْصَارٍ ، وَهُوَ مِفْعَالٌ مِنْهُ .