( نعش ) ( هـ ) فيه وإذا تعس فلا انتعش أي لا ارتفع ، وهو دعاء عليه . يقال : نعشه الله ينعشه نعشا إذا رفعه . وانتعش العاثر ، إذا نهض من عثرته ، وبه سمي سرير الميت نعشا لارتفاعه . وإذا لم يكن عليه ميت محمول فهو سرير .

* ومنه حديث عمر " انتعش نعشك الله " أي ارتفع .

( هـ ) وحديث عائشة " فانتاش الدين بنعشه " أي استدركه بإقامته من مصرعه .

[ ص: 82 ] ويروى " انتاش الدين فنعشه " بالفاء ، على أنه فعل .

وحديث جابر " فانطلقنا به ننعشه " أي ننهضه ونقوي جأشه .

( نَعَشَ ) ( هـ ) فِيهِ وَإِذَا تَعِسَ فَلَا انْتَعَشَ أَيْ لَا ارْتَفَعَ ، وَهُوَ دُعَاءٌ عَلَيْهِ . يُقَالُ : نَعْشَهُ اللَّهُ يَنْعَشُهُ نَعْشًا إِذَا رَفَعَهُ . وَانْتَعَشَ الْعَاثِرُ ، إِذَا نَهَضَ مِنْ عَثْرَتِهِ ، وَبِهِ سُمِّيَ سَرِيرُ الْمَيِّتِ نَعْشًا لِارْتِفَاعِهِ . وَإِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَيِّتٌ مَحْمُولٌ فَهُوَ سَرِيرٌ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللَّهُ " أَيِ ارْتَفِعْ .

( هـ ) وَحَدِيثُ عَائِشَةَ " فَانْتَاشَ الدِّينَ بِنَعْشِهِ " أَيِ اسْتَدْرَكَهُ بِإِقَامَتِهِ مِنْ مَصْرَعِهِ .

[ ص: 82 ] وَيُرْوَى " انْتَاشَ الدِّينُ فَنَعَشَهُ " بِالْفَاءِ ، عَلَى أَنَّهُ فِعْلٌ .

وَحَدِيثُ جَابِرٍ " فَانْطَلَقْنَا بِهِ نَنْعَشُهُ " أَيْ نُنْهِضُهُ وَنُقَوِّي جَأْشَهُ .