( وكد ) في حديث علي " الحمد لله الذي لا يفره المنع ، ولا يكده الإعطاء " أي لا يزيده المنع ولا ينقصه الإعطاء . وقد وكده يكده .

[ ص: 219 ] ( س ) وفي شعر حميد بن ثور : ترى العليفي عليها مؤكدا أي موثقا شديد الأسر . يقال : أوكدت الشيء ، ووكدته ، وأكدته ، إيكادا وتوكيدا وتأكيدا ، إذا شددته .

ويروى " موفدا " . وقد تقدم .

( ه ) وفي حديث الحسن ، وذكر طالب العلم " قد أوكدتاه يداه ، وأعمدتاه رجلاه " أوكدتاه : أي أعملتاه . يقال : وكد فلان أمرا يكده وكدا ، إذا قصده وطلبه . تقول : ما زال ذلك وكدي : أي دأبي وقصدي .

( وَكَدَ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ ، وَلَا يَكِدُهُ الْإِعْطَاءُ " أَيْ لَا يَزِيدُهُ الْمَنْعُ وَلَا يَنْقُصُهُ الْإِعْطَاءُ . وَقَدْ وَكَدَهُ يَكِدُهُ .

[ ص: 219 ] ( س ) وَفِي شِعْرِ حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ : تَرَى الْعُلَيْفِيَّ عَلَيْهَا مُؤْكَدَا أَيْ مُوثَقًا شَدِيدَ الْأَسْرِ . يُقَالُ : أَوَكَدْتُ الشَّيْءَ ، وَوَكَّدْتُهُ ، وَأَكَّدْتُهُ ، إِيكَادًا وَتَوْكِيدًا وَتَأْكِيدًا ، إِذَا شَدَدْتَهُ .

وَيُرْوَى " مُوفِدًا " . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

( ه ) وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ ، وَذَكَرَ طَالِبَ الْعِلْمِ " قَدْ أَوْكَدَتَاهُ يَدَاهُ ، وَأَعْمَدَتَاهُ رِجْلَاهُ " أَوْكَدَتَاهُ : أَيْ أَعْمَلَتَاهُ . يُقَالُ : وَكَدَ فُلَانٌ أَمْرًا يَكِدُهُ وَكَدًا ، إِذَا قَصَدَهُ وَطَلَبَهُ . تَقُولُ : مَا زَالَ ذَلِكَ وُكْدِي : أَيْ دَأْبِي وَقَصْدِي .