( نعل ) ( هـ ) فيه إذا ابتلت النعال فالصلاة في الرحال النعال : جمع نعل ، وهو ما غلظ من الأرض في صلابة . وإنما خصها بالذكر ، لأن أدنى بلل ينديها ، بخلاف الرخوة فإنها تنشف الماء .

( هـ ) وفيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004238كان نعل سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فضة " نعل السيف : الحديدة التي تكون في أسفل القراب .

( س ) وفيه " أن رجلا شكا إليه رجلا من الأنصار فقال : [ ص: 83 ] يا خير من يمشي بنعل فرد النعل : مؤنثة ، وهي التي تلبس في المشي ، تسمى الآن : تاسومة ، ووصفها بالفرد وهو مذكر ; لأن تأنيثها غير حقيقي .

والفرد : هي التي لم تخصف ولم تطارق ، وإنما هي طاق واحد . والعرب تمدح برقة النعال ، وتجعلها من لباس الملوك . يقال : نعلت ، وانتعلت ، إذا لبست النعل ، وأنعلت الخيل ، بالهمزة .

* ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1004240 " إن غسان تنعل خيلها " .

وقد تكرر ذكر " الإنعال والانتعال " في الحديث .

( نَعَلَ ) ( هـ ) فِيهِ إِذَا ابْتَلَّتِ النِّعَالُ فَالصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ النِّعَالُ : جَمْعُ نَعْلٍ ، وَهُوَ مَا غَلُظَ مِنَ الْأَرْضِ فِي صَلَابَةٍ . وَإِنَّمَا خَصَّهَا بِالذِّكْرِ ، لِأَنَّ أَدْنَى بَلَلٍ يُنَدِّيهَا ، بِخِلَافِ الرِّخْوَةِ فَإِنَّهَا تُنَشِّفُ الْمَاءَ .

( هـ ) وَفِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004238كَانَ نَعْلُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِضَّةٍ " نَعْلُ السَّيْفِ : الْحَدِيدَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي أَسْفَلِ الْقِرَابِ .

( س ) وَفِيهِ " أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَيْهِ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ : [ ص: 83 ] يَا خَيْرَ مَنْ يَمْشِي بِنَعْلٍ فَرْدِ النَّعْلُ : مُؤَنَّثَةٌ ، وَهِيَ الَّتِي تُلْبَسُ فِي الْمَشْيِ ، تُسَمَّى الْآنَ : تَاسُومَةَ ، وَوَصَفَهَا بِالْفَرْدِ وَهُوَ مُذَكَّرٌ ; لِأَنَّ تَأْنِيثَهَا غَيْرُ حَقِيقِيٍّ .

وَالْفَرْدُ : هِيَ الَّتِي لَمْ تُخْصَفْ وَلَمْ تُطَارَقْ ، وَإِنَّمَا هِيَ طَاقٌ وَاحِدٌ . وَالْعَرَبُ تَمْدَحُ بِرِقَّةِ النِّعَالِ ، وَتَجْعَلُهَا مِنْ لِبَاسِ الْمُلُوكِ . يُقَالُ : نَعَلْتُ ، وَانْتَعَلْتُ ، إِذَا لَبِسْتَ النَّعْلَ ، وَأَنْعَلْتُ الْخَيْلَ ، بِالْهَمْزَةِ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004240 " إِنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ خَيْلَهَا " .

وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْإِنْعَالِ وَالِانْتِعَالِ " فِي الْحَدِيثِ .