( همط ) ( ه ) في حديث النخعي " سئل عن عمال ينهضون إلى القرى فيهمطون الناس ، فقال : لهم المهنأ ، وعليهم الوزر " أي يأخذون منهم على سبيل القهر والغلبة . يقال : همط ماله وطعامه وعرضه ، واهتمطه ، إذا أخذه مرة بعد مرة من غير وجه .

* ومنه حديثه الآخر " كان العمال يهمطون ، ثم يدعون فيجابون " يريد أنه يجوز أكل طعامهم وإن كانوا ظلمة ، إذا لم يتعين الحرام .

( س ) وفي حديث خالد بن عبد الله " لا غرو إلا أكلة بهمطة " استعمل الهمط في الأخذ بخرق وعجلة ونهب .

( هَمَطَ ) ( ه ) فِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ " سُئِلَ عَنْ عُمَّالٍ يَنْهَضُونَ إِلَى الْقُرَى فَيَهْمِطُونَ النَّاسَ ، فَقَالَ : لَهُمُ الْمَهْنَأُ ، وَعَلَيْهِمِ الْوِزْرُ " أَيْ يَأْخُذُونَ مِنْهُمْ عَلَى سَبِيلِ الْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ . يُقَالُ : هَمَطَ مَالَهُ وَطَعَامَهُ وَعِرْضَهُ ، وَاهْتَمَطَهُ ، إِذَا أَخَذَهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ " كَانَ الْعُمَّالُ يَهْمِطُونَ ، ثُمَّ يَدْعُونَ فَيُجَابُونَ " يُرِيدُ أَنَّهُ يَجُوزُ أَكْلُ طَعَامِهِمْ وَإِنْ كَانُوا ظَلَمَةً ، إِذَا لَمْ يَتَعَيَّنِ الْحَرَامُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ " لَا غَرْوَ إِلَّا أَكْلَةٌ بِهَمْطَةٍ " اسْتَعْمَلَ الْهَمْطَ فِي الْأَخْذِ بِخُرْقٍ وَعَجَلَةٍ وَنَهْبٍ .