( ودن ) ( ه ) في حديث nindex.php?page=showalam&ids=104مصعب بن عمير " وعليه قطعة نمرة قد وصلها بإهاب قد ودنه " أي بله بماء ليخضع ويلين . يقال : ودنت القد والجلد أدنه ، إذا بللته ، ودنا وودانا ، فهو مودون .

( ه ) ومنه حديث ظبيان " إن وجا كانت لبني إسرائيل ، غرسوا ودانه " أراد بالودان مواضع الندى والماء التي تصلح للغراس .

( ه ) وفي حديث ذي الثدية nindex.php?page=hadith&LINKID=1004589 " أنه كان مودون اليد " وفي رواية nindex.php?page=hadith&LINKID=1004590 " مودن اليد " أي ناقص اليد صغيرها . يقال : ودنت الشيء وأودنته ، إذا نقصته وصغرته .

* وفيه ذكر " ودان " في غير موضع ، وهو بفتح الواو وتشديد الدال : قرية جامعة قريبا من الجحفة .

( وَدَنَ ) ( ه ) فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=104مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ " وَعَلَيْهِ قِطْعَةُ نَمِرَةٍ قَدْ وَصَلَهَا بِإِهَابٍ قَدْ وَدَنَهُ " أَيْ بَلَّهُ بِمَاءٍ لِيَخْضَعَ وَيَلِينَ . يُقَالُ : وَدَنْتُ الْقِدَّ وَالْجِلْدَ أَدِنُهُ ، إِذَا بَلَلْتَهُ ، وَدْنًا وَوِدَانًا ، فَهُوَ مَوْدُونٌ .

( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ظَبْيَانَ " إِنَّ وَجًّا كَانَتْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ، غَرَسُوا وِدَانَهُ " أَرَادَ بِالْوِدَانِ مَوَاضِعَ النَّدَى وَالْمَاءِ الَّتِي تَصْلُحُ لِلْغِرَاسِ .

( ه ) وَفِي حَدِيثِ ذِي الثُّدَيَّةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004589 " أَنَّهُ كَانَ مَوْدُونَ الْيَدِ " وَفِي رِوَايَةٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004590 " مُودَنَ الْيَدِ " أَيْ نَاقِصَ الْيَدِ صَغِيرَهَا . يُقَالُ : وَدَنْتُ الشَّيْءَ وَأَوْدَنْتُهُ ، إِذَا نَقَصْتَهُ وَصَغَّرْتَهُ .

* وَفِيهِ ذِكْرُ " وَدَّانَ " فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، وَهُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ : قَرْيَةٌ جَامِعَةٌ قَرِيبًا مِنَ الْجُحْفَةِ .