( نطل ) ( هـ ) في حديث ظبيان " وسقوهم بصبير النيطل " النيطل : الموت والهلاك ، والياء زائدة . والصبير : السحاب .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب " كره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل " هو أن يؤخذ سلاف النبيذ وما صفا منه ، فإذا لم يبق إلا العكر والدردي صب عليه ماء ، وخلط بالنبيذ الطري ليشتد . يقال : ما في الدن نطلة ناطل : أي جرعة ، وبه سمي القدح الصغير الذي يعرض فيه الخمار أنموذجه ناطلا .

( نَطَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ظَبْيَانَ " وَسَقَوْهُمْ بِصَبِيرِ النَّيْطَلِ " النَّيْطَلُ : الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ . وَالصَّبِيرُ : السَّحَابُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيَّبِ " كَرِهَ أَنْ يُجْعَلَ نَطْلُ النَّبِيذِ فِي النَّبِيذِ لِيَشْتَدَّ بِالنَّطْلِ " هُوَ أَنْ يُؤْخَذَ سُلَافُ النَّبِيذِ وَمَا صَفَا مِنْهُ ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا الْعَكَرُ وَالدُّرْدِيُّ صُبَّ عَلَيْهِ مَاءٌ ، وَخُلِطَ بِالنَّبِيذِ الطَّرِيِّ لِيَشْتَدَّ . يُقَالُ : مَا فِي الدَّنِّ نَطْلَةُ نَاطِلٍ : أَيْ جُرْعَةٌ ، وَبِهِ سُمِّيَ الْقَدَحُ الصَّغِيرُ الَّذِي يَعْرِضُ فِيهِ الْخَمَّارُ أُنْمُوذَجَهُ نَاطِلًا .