( نزه ) ( س ) فيه : كان يصلي من الليل ، فلا يمر بآية فيها تنزيه الله تعالى إلا نزهه أصل النزه : البعد . وتنزيه الله تعالى : تبعيده عما لا يجوز عليه من النقائص .

( س ) ومنه الحديث ، في تفسير سبحان الله هو تنزيهه أي إبعاده عن السوء ، وتقديسه .

( س ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : الإيمان نزه أي بعيد عن المعاصي .

( س ) وحديث عمر : الجابية أرض نزهة أي بعيدة عن الوباء . والجابية قرية بدمشق .

وحديث عائشة : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004104صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم " أي تركوه وأبعدوا عنه ، ولم يعملوا بالرخصة فيه . وقد نزه نزاهة ، وتنزه تنزها ، إذا بعد .

وفي حديث المعذب في قبره : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004105كان لا يستنزه من البول أي لا يستبرئ ولا يتطهر ، ولا يستبعد منه .

( نَزَّهَ ) ( س ) فِيهِ : كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهُ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا نَزَّهَهُ أَصْلُ النَّزْهِ : الْبُعْدُ . وَتَنْزِيهُ اللَّهِ تَعَالَى : تَبْعِيدُهُ عَمَّا لَا يَجُوزُ عَلَيْهِ مِنَ النَّقَائِصِ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ، فِي تَفْسِيرِ سُبْحَانَ اللَّهِ هُوَ تَنْزِيهُهُ أَيْ إِبْعَادُهُ عَنِ السُّوءِ ، وَتَقْدِيسُهُ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : الْإِيمَانُ نَزِهٌ أَيْ بَعِيدٌ عَنِ الْمَعَاصِي .

( س ) وَحَدِيثُ عُمَرَ : الْجَابِيَةُ أَرْضٌ نَزِهَةٌ أَيْ بَعِيدَةٌ عَنِ الْوَبَاءِ . وَالْجَابِيَةُ قَرْيَةٌ بِدِمَشْقَ .

وَحَدِيثُ عَائِشَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004104صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا فَرَخَّصَ فِيهِ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ " أَيْ تَرَكُوهُ وَأَبْعَدُوا عَنْهُ ، وَلَمْ يَعْمَلُوا بِالرُّخْصَةِ فِيهِ . وَقَدْ نَزُهَ نَزَاهَةً ، وَتَنَزَّهَ تَنَزُّهًا ، إِذَا بَعُدَ .

وَفِي حَدِيثِ الْمُعَذَّبِ فِي قَبْرِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004105كَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ أَيْ لَا يَسْتَبْرِئُ وَلَا يَتَطَهَّرُ ، وَلَا يَسْتَبْعِدُ مِنْهُ .