الحرية المنضبطة والقدرة على العطاء

** قد تكون المشكلة في أن بعض الناس يعتمد على الكثافة السكانية دون التوجه إلى إثارة الفاعلية الاجتماعية بالقدر المطلوب في العالم الإسلامي، مثل مدرسة الأفغاني رحمه الله، وقد كان الأولى أن نعيد الفاعلية إلى هـذه [ ص: 175 ] المجموعات البشرية أكثر من أن نعتبر أن مجرد وجود الكتلة السكانية الكبيرة مقدرة وكسب.. الكتلة السكانية تفيد عندما تترافق معها فاعلية اجتماعية، أما إذا كانت دون هـذه الفاعلية، تبقى عاجزه.

هذا هـو الأساس، ولكن كيف يمكن شحذ هـذه الفاعلية الاجتماعية التي هـي قدرة الإنسان على العطاء وإثارة كوامن الإبداع التي خلقها الله تعالى فيه كي تنتج؟ إن ذلك يمكن من خلال التربية الصحيحة والحرية التي يجب أن تتوفر للفرد لينطلق بفكره، الحرية المنضبطة المحددة بالإطار العام، وعندها لن نخشى كثرة السكان أو قلتهم، بل إن الكثرة وقتها ستكون مفيدة لرفع الإنتاج، لكننا -للأسف- نعالج القضية من منطلق جزئي غير شمولي فنقع في الدائرة المغلقة التي أوقعنا فيها الغرب.

الحرية المنضبطة والقدرة على العطاء

** قد تكون المشكلة في أن بعض الناس يعتمد على الكثافة السكانية دون التوجه إلى إثارة الفاعلية الاجتماعية بالقدر المطلوب في العالم الإسلامي، مثل مدرسة الأفغاني رحمه الله، وقد كان الأولى أن نعيد الفاعلية إلى هـذه [ ص: 175 ] المجموعات البشرية أكثر من أن نعتبر أن مجرد وجود الكتلة السكانية الكبيرة مقدرة وكسب.. الكتلة السكانية تفيد عندما تترافق معها فاعلية اجتماعية، أما إذا كانت دون هـذه الفاعلية، تبقى عاجزه.

هذا هـو الأساس، ولكن كيف يمكن شحذ هـذه الفاعلية الاجتماعية التي هـي قدرة الإنسان على العطاء وإثارة كوامن الإبداع التي خلقها الله تعالى فيه كي تنتج؟ إن ذلك يمكن من خلال التربية الصحيحة والحرية التي يجب أن تتوفر للفرد لينطلق بفكره، الحرية المنضبطة المحددة بالإطار العام، وعندها لن نخشى كثرة السكان أو قلتهم، بل إن الكثرة وقتها ستكون مفيدة لرفع الإنتاج، لكننا -للأسف- نعالج القضية من منطلق جزئي غير شمولي فنقع في الدائرة المغلقة التي أوقعنا فيها الغرب.