( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=23970_14782_14728أُمِرَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْوَكِيلُ ( بِبَيْعِ سِلْعَةٍ ) سَمَّى لَهَا ثَمَنًا أَمْ لَا ( فَأَسْلَمَهَا ) أَيْ الْمَأْمُورُ السِّلْعَةَ ( فِي طَعَامٍ ) مُنِعَ الرِّضَا بِهِ لِفَسْخِ دَيْنٍ فِي دَيْنٍ ، وَبِيعَ طَعَامُ الْمُعَاوَضَةِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَ ( أُغْرِمَ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَسُكُونِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمَأْمُورُ ( التَّسْمِيَةَ ) أَيْ الثَّمَنَ الَّذِي سَمَّاهُ الْآمِرُ لِلسِّلْعَةِ حَالَّةً إنْ كَانَ سَمَّى لَهُ ( أَوْ ) أُغْرِمَ ( الْقِيمَةَ ) إنْ لَمْ يُسَمِّ ( وَاسْتُؤْنِيَ ) بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَكَسْرِ النُّونِ أَيْ اُسْتُمْهِلَ ( بِ ) بَيْعِ ( الطَّعَامِ ) الْمُسْلَمِ فِيهِ ( لِأَجَلِهِ ) لِعَدَمِ جَوَازِ بَيْعِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ ( فَ ) إذَا حَلَّ أَجَلُهُ ( بِيعَ ) الطَّعَامُ الْمُسْلَمُ فِيهِ بَعْدَ قَبْضِهِ مِنْ الْمُسْلَمِ إلَيْهِ ، فَإِنْ سَاوَى ثَمَنُهُ التَّسْمِيَةَ أَوْ الْقِيمَةَ أَخَذَهُ الْمَأْمُورُ عِوَضًا عَمَّا غَرِمَهُ لِلْآمِرِ ، وَإِنْ نَقَصَ عَنْهَا ( غَرِمَ ) الْمَأْمُورُ ( النَّقْصَ ) أَيْ اسْتَمَرَّ غُرْمُهُ عَلَيْهِ . لِأَنَّهُ قَدْ غَرِمَ التَّسْمِيَةَ أَوْ الْقِيمَةَ أَوَّلًا .

( وَ ) إنْ زَادَ عَلَيْهَا فَ ( الزِّيَادَةُ لَك ) يَا آمِرُ فِيهَا nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=14782_14728أَمَرْته أَنْ يَبِيعَ سِلْعَةً فَأَسْلَمَهَا فِي طَعَامٍ ، أَغْرَمْته الْآنَ التَّسْمِيَةَ أَوْ الْقِيمَةَ إنْ لَمْ تُسَمِّ ثُمَّ اُسْتُؤْنِيَ بِالطَّعَامِ ، فَإِذَا حَلَّ أَجَلُهُ اسْتَوْفَى ثُمَّ بِيعَ فَكَانَتْ الزِّيَادَةُ لَك وَالنَّقْصُ عَلَيْهِ . أَبُو الْحَسَنِ لِأَنَّ هَذَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ ، بِخِلَافِ مَا تَقَدَّمَ . ابْنُ يُونُسَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إنَّمَا يَكُونُ عَلَى الْمَأْمُورِ أَنْ يَبِيعَ مِنْ الطَّعَامِ مِقْدَارَ الْقِيمَةِ أَوْ التَّسْمِيَةِ الَّتِي لَزِمَتْهُ ، وَالزَّائِدُ لَيْسَ عَلَيْهِ بَيْعُهُ إلَّا أَنْ يَشَاءَ لِأَنَّ بَقِيَّةَ الطَّعَامِ لِلْآمِرِ .