قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=3794_3822قتل صيدا بعد صيد ، فعليه جزاؤهما ) . هذا المذهب ، وعليه الأصحاب ، ونقله الجماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه عليه جزاء واحد ، سواء كفر عن الأول أو لا ، وحكاها في الفروع بصيغة التمريض ، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل : لا يتعدد إن لم يكفر عن الأول ، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل أيضا : إن تعدد قتله ثانيا : فلا جزاء فيه ، وينتقم الله منه .

فائدة : لو nindex.php?page=treesubj&link=3821_3794قتل صيدين فأكثر معا تعدد الجزاء . قولا واحدا . قاله nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح ، وصاحب الفروع وغيرهم .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=3794_3822قَتَلَ صَيْدًا بَعْدَ صَيْدٍ ، فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُمَا ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ عَلَيْهِ جَزَاءٌ وَاحِدٌ ، سَوَاءٌ كَفَّرَ عَنْ الْأَوَّلِ أَوْ لَا ، وَحَكَاهَا فِي الْفُرُوعِ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ ، وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلٌ : لَا يَتَعَدَّدُ إنْ لَمْ يُكَفِّرْ عَنْ الْأَوَّلِ ، وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلٌ أَيْضًا : إنْ تَعَدَّدَ قَتْلُهُ ثَانِيًا : فَلَا جَزَاءَ فِيهِ ، وَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ .

فَائِدَةٌ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=3821_3794قَتَلَ صَيْدَيْنِ فَأَكْثَرَ مَعًا تَعَدَّدَ الْجَزَاءُ . قَوْلًا وَاحِدًا . قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ .