فوائد . الأولى : ظهر مما سبق : أن nindex.php?page=treesubj&link=23511الفقير لا يقترض ويتصدق ، ونص nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد في فقير لقرابته وليمة : يستقرض ويهدي له . ذكره أبو الحسين في الطبقات . [ ص: 268 ] قال الشيخ تقي الدين : فيه صلة الرحم بالقرض . قال في الفروع : ويتوجه أن مراده أنه يظن وفاء . وقال أيضا : ويتوجه في الأظهر أن أخذ صدقة التطوع أولى من الزكاة ، وأن أخذها سرا أولى . قال : وفيها قولان للعلماء ، أظن علماء الصوفية .

فَوَائِدُ . الْأُولَى : ظَهَرَ مِمَّا سَبَقَ : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=23511الْفَقِيرَ لَا يَقْتَرِضُ وَيَتَصَدَّقُ ، وَنَصَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي فَقِيرٍ لِقَرَابَتِهِ وَلِيمَةً : يَسْتَقْرِضُ وَيُهْدِي لَهُ . ذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ فِي الطَّبَقَاتِ . [ ص: 268 ] قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : فِيهِ صِلَةُ الرَّحِمِ بِالْقَرْضِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ مُرَادَهُ أَنَّهُ يَظُنُّ وَفَاءً . وَقَالَ أَيْضًا : وَيَتَوَجَّهُ فِي الْأَظْهَرِ أَنَّ أَخْذَ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ أَوْلَى مِنْ الزَّكَاةِ ، وَأَنَّ أَخْذَهَا سِرًّا أَوْلَى . قَالَ : وَفِيهَا قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ ، أَظُنُّ عُلَمَاءَ الصُّوفِيَّةِ .