الخامسة : إذا nindex.php?page=treesubj&link=23874_3772قضى القارن قارنا لزمه دمان . لقرانه الأول دم ، ولقرانه الثاني آخر وفي دم فواته الروايتان المتقدمتان ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف : يلزمه دمان ، دم لقرانه ، ودم لفواته . وإذا nindex.php?page=treesubj&link=3763_25524قضى القارن مفردا لم يلزمه شيء ; لأنه أفضل ، جزم به nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف وغيره ، وقدمه في الفروع ، وجزم غير واحد : أنه يلزمه دم لقرانه الأول ، وفيه لفواته الروايتان ، وزاد في الفصول : يلزمه دم ثالث لوجوب القضاء . قال في الفروع : كذا قال ، فإذا فرغ من قضى مفردا : أحرم بالعمرة من الأبعد . كمن فسد حجه ، وإلا لزمه دم ، وإذا nindex.php?page=treesubj&link=25524قضى متمتعا فإذا تحلل من العمرة : أحرم بالحج من الأبعد .

الْخَامِسَةُ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=23874_3772قَضَى الْقَارِنُ قَارِنًا لَزِمَهُ دَمَانِ . لِقِرَانِهِ الْأَوَّلِ دَمٌ ، وَلِقِرَانِهِ الثَّانِي آخَرُ وَفِي دَمِ فَوَاتِهِ الرِّوَايَتَانِ الْمُتَقَدِّمَتَانِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ : يَلْزَمُهُ دَمَانِ ، دَمٌ لِقِرَانِهِ ، وَدَمٌ لِفَوَاتِهِ . وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=3763_25524قَضَى الْقَارِنُ مُفْرِدًا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ ; لِأَنَّهُ أَفْضَلُ ، جَزَمَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَجَزَمَ غَيْرُ وَاحِدٍ : أَنَّهُ يَلْزَمُهُ دَمٌ لِقِرَانِهِ الْأَوَّلِ ، وَفِيهِ لِفَوَاتِهِ الرِّوَايَتَانِ ، وَزَادَ فِي الْفُصُولِ : يَلْزَمُهُ دَمٌ ثَالِثٌ لِوُجُوبِ الْقَضَاءِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : كَذَا قَالَ ، فَإِذَا فَرَغَ مَنْ قَضَى مُفْرِدًا : أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ مِنْ الْأَبْعَدِ . كَمَنْ فَسَدَ حَجُّهُ ، وَإِلَّا لَزِمَهُ دَمٌ ، وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=25524قَضَى مُتَمَتِّعًا فَإِذَا تَحَلَّلَ مِنْ الْعُمْرَةِ : أَحْرَمَ بِالْحَجِّ مِنْ الْأَبْعَدِ .