( ميز ) * فيه " لا تهلك أمتي حتى يكون بينهم التمايل والتمايز " أي يتحزبون أحزابا ، ويتميز بعضهم من بعض ، ويقع التنازع .

[ ص: 380 ] يقال : مزت الشيء من الشيء ، إذ فرقت بينهما ، فانماز وامتاز ، وميزته فتميز .

* ومنه الحديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003947من ماز أذى فالحسنة بعشر أمثالها " أي نحاه وأزاله .

( س ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " أنه كان إذا صلى ينماز عن مصلاه فيركع " أي يتحول عن مقامه الذي صلى فيه .

( هـ ) وحديث النخعي " استماز رجل من رجل به بلاء فابتلي به " أي انفصل عنه وتباعد . وهو استفعل من الميز .

( مَيَزَ ) * فِيهِ " لَا تَهْلِكُ أُمَّتِي حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُمُ التَّمَايُلُ وَالتَّمَايُزُ " أَيْ يَتَحَزَّبُونَ أَحْزَابًا ، وَيَتَمَيَّزُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَيَقَعُ التَّنَازُعُ .

[ ص: 380 ] يُقَالُ : مِزْتُ الشَّيْءَ مِنَ الشَّيْءِ ، إِذْ فَرَّقْتَ بَيْنَهُمَا ، فَانْمَازَ وَامْتَازَ ، وَمَيَّزْتُهُ فَتَمَيَّزَ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003947مَنْ مَازَ أَذًى فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا " أَيْ نَحَّاهُ وَأَزَالَهُ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى يَنْمَازُ عَنْ مُصَلَّاهُ فَيَرْكَعُ " أَيْ يَتَحَوَّلُ عَنْ مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ .

( هـ ) وَحَدِيثُ النَّخَعِيِّ " اسْتَمَازَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ بِهِ بَلَاءٌ فَابْتُلِيَ بِهِ " أَيِ انْفَصَلَ عَنْهُ وَتَبَاعَدَ . وَهُوَ اسْتَفْعَلَ مِنَ الْمَيْزِ .