( مقل ) ( هـ ) فيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003845إذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه " وروى " في الشراب " : أي اغمسوه فيه . يقال مقلت الشيء أمقله مقلا ، إذا غمسته في الماء ونحوه .

* ومنه حديث عبد الرحمن وعاصم " يتماقلان في البحر " ويروى " يتماقسان " .

( هـ ) وفي حديث ابن لقمان " قال لأبيه : أرأيت الحبة تكون في مقل البحر ؟ " أي في مغاص البحر .

[ ص: 348 ] * وفي حديث علي " لم يبق منها إلا جرعة كجرعة المقلة " هي بالفتح : حصاة يقتسم بها الماء القليل في السفر ، ليعرف قدر ما يسقى كل واحد منهم . وهي بالضم : واحدة المقل ، الثمر المعروف . وهي لصغرها لا تسع إلا الشيء اليسير من الماء .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، وسئل عن مس الحصى في الصلاة فقال : مرة وتركها خير من مائة ناقة لمقلة : المقلة العين . يقول : تركها خير من مائة ناقة ، يختارها الرجل على عينه ونظره كما يريد .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " خير من مائة ناقة كلها أسود المقلة " أي كل واحد منها أسود العين .

( مَقَلَ ) ( هـ ) فِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003845إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ " وَرَوَى " فِي الشَّرَابِ " : أَيِ اغْمِسُوهُ فِيهِ . يُقَالُ مَقَلْتُ الشَّيْءَ أَمْقُلُهُ مَقْلًا ، إِذَا غَمَسْتَهُ فِي الْمَاءِ وَنَحْوِهِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَاصِمٍ " يَتَمَاقَلَانِ فِي الْبَحْرِ " وَيُرْوَى " يَتَمَاقَسَانِ " .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ لُقْمَانَ " قَالَ لِأَبِيهِ : أَرَأَيْتَ الْحَبَّةَ تَكُونُ فِي مَقْلِ الْبَحْرِ ؟ " أَيْ فِي مَغَاصِ الْبَحْرِ .

[ ص: 348 ] * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا جُرْعَةٌ كَجُرْعَةِ الْمَقْلَةِ " هِيَ بِالْفَتْحِ : حَصَاةٌ يُقْتَسَمُ بِهَا الْمَاءُ الْقَلِيلُ فِي السَّفَرِ ، لِيُعْرَفَ قَدْرُ مَا يُسْقَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ . وَهِيَ بِالضَّمِّ : وَاحِدَةُ الْمُقْلِ ، الثَّمَرِ الْمَعْرُوفِ . وَهِيَ لِصِغَرِهَا لَا تَسَعُ إِلَّا الشَّيْءَ الْيَسِيرَ مِنَ الْمَاءِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَسُئِلَ عَنْ مَسِّ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : مَرَّةً وَتَرْكُهَا خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ نَاقَةٍ لِمُقْلَةٍ : الْمُقْلَةُ الْعَيْنُ . يَقُولُ : تَرْكُهَا خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ نَاقَةٍ ، يَخْتَارُهَا الرَّجُلُ عَلَى عَيْنِهِ وَنَظَرِهِ كَمَا يُرِيدُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا أَسْوَدُ الْمُقْلَةِ " أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا أَسْوَدُ الْعَيْنِ .