( كسل ) ( هـ ) فيه : ليس في الإكسال إلا الطهور أكسل الرجل : إذا جامع ثم أدركه فتور فلم ينزل ، ومعناه صار ذا كسل .

* وفي كتاب : " العين " كسل الفحل إذا فتر عن الضراب ، وأنشد :

[ ص: 175 ]

أإن كسلت والحصان يكسل

ومعنى الحديث : ليس في الإكسال غسل ، وإنما فيه الوضوء .

وهذا على مذهب من رأى أن الغسل لا يجب إلا من الإنزال ، وهو منسوخ .

والطهور هاهنا يروى بالفتح ، ويراد به التطهر .

وقد أثبت nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه الطهور والوضوء والوقود ، بالفتح ، في المصادر .

( كَسِلَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطَّهُورُ أَكْسَلَ الرَّجُلُ : إِذَا جَامَعَ ثُمَّ أَدْرَكَهُ فُتُورٌ فَلَمْ يُنْزِلْ ، وَمَعْنَاهُ صَارَ ذَا كَسَلٍ .

* وَفِي كِتَابِ : " الْعَيْنِ " كَسِلَ الْفَحْلُ إِذَا فَتَرَ عَنِ الضِّرَابِ ، وَأَنْشَدَ :

[ ص: 175 ]

أَإِنْ كَسِلْتُ وَالْحِصَانُ يَكْسَلُ

وَمَعْنَى الْحَدِيثِ : لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ غُسْلٌ ، وَإِنَّمَا فِيهِ الْوُضُوءُ .

وَهَذَا عَلَى مَذْهَبِ مَنْ رَأَى أَنَّ الْغُسْلَ لَا يَجِبُ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ، وَهُوَ مَنْسُوخٌ .

وَالطَّهُورُ هَاهُنَا يُرْوَى بِالْفَتْحِ ، وَيُرَادُ بِهِ التَّطَهُّرُ .

وَقَدْ أَثْبَتَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ الطَّهُورَ وَالْوَضُوءَ وَالْوَقُودَ ، بِالْفَتْحِ ، فِي الْمَصَادِرِ .