( مرط ) ( هـ ) فيه " أنه كان يصلي في مروط نسائه " أي أكسيتهن ، الواحد : مرط . يكون من صوف ، وربما كان من خز أو غيره . وقد تكرر في الحديث ، مفردا ومجموعا .

[ ص: 320 ] ( هـ ) وفي حديث أبي سفيان " فامرط قذذ السهم " أي سقط ريشه . وسهم أمرط وأملط .

( هـ ) وفي حديث عمر " قال لأبي محذورة - وقد رفع صوته بالأذان - : أما خشيت أن تنشق مريطاؤك " هي الجلدة التي بين السرة والعانة . وهي في الأصل مصغرة مرطاء ، وهي الملساء التي لا شعر عليها ، وقد تقصر .

( مَرَطَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي مُرُوطِ نِسَائِهِ " أَيْ أَكْسِيَتِهِنَّ ، الْوَاحِدُ : مِرْطٌ . يَكُونُ مِنْ صُوفٍ ، وَرُبَّمَا كَانَ مِنْ خَزٍّ أَوْ غَيْرِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ، مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا .

[ ص: 320 ] ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ " فَامَّرَطَ قُذَذُ السَّهْمِ " أَيْ سَقَطَ رِيشُهُ . وَسَهْمٌ أَمْرَطُ وَأَمْلَطُ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " قَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ - وَقَدْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْأَذَانِ - : أَمَا خَشِيتَ أَنْ تَنْشَقَّ مُرَيْطَاؤُكَ " هِيَ الْجِلْدَةُ الَّتِي بَيْنَ السُّرَّةِ وَالْعَانَةِ . وَهِيَ فِي الْأَصْلِ مُصَغَّرَةُ مَرْطَاءَ ، وَهِيَ الْمَلْسَاءُ الَّتِي لَا شَعَرَ عَلَيْهَا ، وَقَدْ تُقْصَرُ .