( مطط ) * في حديث عمر ، وذكر الطلاء " فأدخل فيه أصبعه ثم رفعها ، فتبعها يتمطط " أي يتمدد . أراد أنه كان ثخينا .

( هـ ) ومنه حديث سعد " ولا تمطوا بآمين " أي لا تمدوا .

( هـ ) وفي حديث أبي ذر " إنا نأكل الخطائط ، ونرد المطائط " هي الماء المختلط بالطين ، واحدتها : مطيطة .

وقيل : هي البقية من الماء الكدر ، تبقى في أسفل الحوض .

( مَطَطَ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ ، وَذِكْرِ الطِّلَاءِ " فَأَدْخَلَ فِيهِ أُصْبُعَهُ ثُمَّ رَفَعَهَا ، فَتَبِعَهَا يَتَمَطَّطُ " أَيْ يَتَمَدَّدُ . أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ ثَخِينًا .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعْدٍ " وَلَا تَمُطُّوا بِآمِينَ " أَيْ لَا تَمُدُّوا .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ " إِنَّا نَأْكُلُ الْخَطَائِطَ ، وَنَرِدُ الْمَطَائِطَ " هِيَ الْمَاءُ الْمُخْتَلِطُ بِالطِّينِ ، وَاحِدَتُهَا : مَطِيطَةٌ .

وَقِيلَ : هِيَ الْبَقِيَّةُ مِنَ الْمَاءِ الْكَدِرِ ، تَبْقَى فِي أَسْفَلِ الْحَوْضِ .