( مدر ) * فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1003731 " أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر " يريد بأهل المدر : أهل القرى والأمصار ، واحدتها : مدرة .

( هـ ) ومنه حديث أبي ذر " أما إن العمرة من مدركم " أي من بلدكم ، ومدرة الرجل : بلدته .

يقول : من أراد العمرة ابتدأ لها سفرا جديدا من منزله ، غير سفر الحج . وهذا على الفضيلة لا الوجوب .

( هـ ) ومنه حديث جابر " فانطلق هو وجبار بن صخر ، فنزعا في الحوض سجلا أو سجلين ثم مدراه " أي طيناه وأصلحاه بالمدر ، وهو الطين المتماسك ; لئلا يخرج منه الماء .

* ومنه حديث عمر وطلحة ، في الإحرام " إنما هو مدر " أي مصبوغ بالمدر . وقد تكرر في الحديث .

( هـ ) وفي حديث الخليل عليه السلام " يلتفت إلى أبيه فإذا هو ضبعان أمدر " هو المنتفخ الجنبين العظيم البطن .

وقيل : الذي تترب جنباه من المدر .

وقيل : الكثير الرجيع ، الذي لا يقدر على حبسه .

( مَدَرَ ) * فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003731 " أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي أَهْلُ الْوَبَرِ وَالْمَدَرِ " يُرِيدُ بِأَهْلِ الْمَدَرِ : أَهْلَ الْقُرَى وَالْأَمْصَارِ ، وَاحِدَتُهَا : مَدَرَةٌ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ " أَمَا إِنَّ الْعُمْرَةَ مِنْ مَدَرِكُمْ " أَيْ مِنْ بَلَدِكُمْ ، وَمَدَرَةُ الرَّجُلِ : بَلْدَتُهُ .

يَقُولُ : مَنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ ابْتَدَأَ لَهَا سَفَرًا جَدِيدًا مِنْ مَنْزِلِهِ ، غَيْرَ سَفَرِ الْحَجِّ . وَهَذَا عَلَى الْفَضِيلَةِ لَا الْوُجُوبِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ " فَانْطَلَقَ هُوَ وَجَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ ، فَنَزَعَا فِي الْحَوْضِ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ثُمَّ مَدَرَاهُ " أَيْ طَيَّنَاهُ وَأَصْلَحَاهُ بِالْمَدَرِ ، وَهُوَ الطِّينُ الْمُتَمَاسِكُ ; لِئَلَّا يَخْرُجَ مِنْهُ الْمَاءُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ وَطَلْحَةَ ، فِي الْإِحْرَامِ " إِنَّمَا هُوَ مَدَرٌ " أَيْ مَصْبُوغٌ بِالْمَدَرِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ " يَلْتَفِتُ إِلَى أَبِيهِ فَإِذَا هُوَ ضِبْعَانٌ أَمْدَرُ " هُوَ الْمُنْتَفِخُ الْجَنْبَيْنِ الْعَظِيمُ الْبَطْنِ .

وَقِيلَ : الَّذِي تَتَرَّبَ جَنْبَاهُ مِنَ الْمَدَرِ .

وَقِيلَ : الْكَثِيرُ الرَّجِيعِ ، الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى حَبْسِهِ .