( لحس ) * في حديث غسل اليد من الطعام nindex.php?page=hadith&LINKID=997485إن الشيطان حساس لحاس أي : كثير اللحس لما يصل إليه . تقول : لحست الشيء ألحسه ، إذا أخذته بلسانك . ولحاس للمبالغة والحساس : الشديد الحس والإدراك .

( س ) وفي حديث أبي الأسود " عليكم فلانا فإنه أهيس أليس ألد ملحس " هو الذي لا يظهر له شيء إلا أخذه . وهو مفعل من اللحس . ويقال : التحست منه حقي : أي : أخذته واللاحوس : الحريص ، وقيل : المشئوم .

( لَحَسَ ) * فِي حَدِيثِ غَسْلِ الْيَدِ مِنَ الطَّعَامِ nindex.php?page=hadith&LINKID=997485إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ أَيْ : كَثِيرُ اللَّحْسِ لِمَا يَصِلُ إِلَيْهِ . تَقُولُ : لَحَسْتُ الشَّيْءَ أَلْحَسُهُ ، إِذَا أَخَذْتَهُ بِلِسَانِكَ . وَلَحَّاسٌ لِلْمُبَالَغَةِ وَالْحَسَّاسُ : الشَّدِيدُ الْحِسِّ وَالْإِدْرَاكِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ " عَلَيْكُمْ فُلَانًا فَإِنَّهُ أَهْيَسُ أَلْيَسُ أَلَدُّ مِلْحَسٌ " هُوَ الَّذِي لَا يَظْهَرُ لَهُ شَيْءٌ إِلَّا أَخَذَهُ . وَهُوَ مِفْعَلٌ مِنَ اللَّحْسِ . وَيُقَالُ : الْتَحَسْتُ مِنْهُ حَقِّي : أَيْ : أَخَذْتُهُ وَاللَّاحُوسُ : الْحَرِيصُ ، وَقِيلَ : الْمَشْئُومُ .