( كرس ) ( س ) في حديث الصراط في رواية : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003148ومنهم مكروس في النار بدل مكردس ، وهو بمعناه .

* والتكريس : ضم الشيء بعضه إلى بعض . ويجوز أن يكون من كرس الدمنة ، حيث تقف الدواب .

( هـ ) وفي حديث أبي أيوب : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003169ما أدري ما أصنع بهذه الكرابيس ، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تستقبل القبلة بغائط أو بول يعني : الكنف ، واحدها : كرياس ، وهو الذي يكون مشرفا على سطح بقناة إلى الأرض ، فإذا كان أسفل فليس بكرياس ، سمي به لما يعلق به من الأقذار ويتكرس عليه ككرس الدمن .

قال الزمخشري : " وفي كتاب العين الكرناس بالنون " .

( كَرَّسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ فِي رِوَايَةِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003148وَمِنْهُمْ مَكْرُوسٌ فِي النَّارِ بَدَلُ مُكَرْدَسٍ ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ .

* وَالتَّكْرِيسُ : ضَمُّ الشَّيْءِ بَعْضِهِ إِلَى بَعْضٍ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كِرْسِ الدِّمْنَةِ ، حَيْثُ تَقِفُ الدَّوَابُّ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003169مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَابِيسِ ، وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ يَعْنِي : الْكُنُفَ ، وَاحِدُهَا : كِرْيَاسٌ ، وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ مُشْرِفًا عَلَى سَطْحٍ بِقَنَاةٍ إِلَى الْأَرْضِ ، فَإِذَا كَانَ أَسْفَلَ فَلَيْسَ بِكِرْيَاسٍ ، سُمِّيَ بِهِ لِمَا يَعْلَقُ بِهِ مِنَ الْأَقْذَارِ وَيَتَكَرَّسُ عَلَيْهِ كَكِرْسِ الدِّمْنِ .

قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " وَفِي كِتَابِ الْعَيْنِ الْكِرْنَاسُ بِالنُّونِ " .