( قحط ) * في حديث الاستسقاء : يا رسول الله ، قحط المطر واحمر الشجر يقال : قحط المطر وقحط إذا احتبس ، وانقطع . وأقحط الناس إذا لم يمطروا ، والقحط : الجدب ؛ لأنه من أثره . وقد تكرر ذكره في الحديث .

* ومنه الحديث : إذا أتى الرجل القوم فقالوا : قحطا ، فقحطا له يوم يلقى ربه أي : إذا كان ممن يقال له عند قدومه على الناس هذا القول ، فإنه يقال له مثل ذلك يوم القيامة .

وقحطا : منصوب على المصدر أي : قحطت قحطا ، وهو دعاء بالجدب ، فاستعاره لانقطاع الخير عنه وجدبه من الأعمال الصالحة .

( هـ ) وفيه : من جامع فأقحط فلا غسل عليه أي : فتر ولم ينزل ، وهو من أقحط الناس : إذا لم يمطروا . وهذا كان في أول الإسلام ثم نسخ ، وأوجب الغسل بالإيلاج .

( قَحَطَ ) * فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُحِطَ الْمَطَرُ وَاحْمَرَّ الشَّجَرُ يُقَالُ : قُحِطَ الْمَطَرُ وَقَحَطَ إِذَا احْتَبَسَ ، وَانْقَطَعَ . وَأَقْحَطَ النَّاسُ إِذَا لَمْ يُمْطَرُوا ، وَالْقَحْطُ : الْجَدْبُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَثَرِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَقَالُوا : قَحْطًا ، فَقَحْطًا لَهُ يَوْمَ يَلْقَى رَبَّهُ أَيْ : إِذَا كَانَ مِمَّنْ يُقَالُ لَهُ عِنْدَ قُدُومِهِ عَلَى النَّاسِ هَذَا الْقَوْلُ ، فَإِنَّهُ يُقَالُ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

وَقَحْطًا : مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْ : قُحِطْتَ قَحْطًا ، وَهُوَ دُعَاءٌ بِالْجَدْبِ ، فَاسْتَعَارَهُ لِانْقِطَاعِ الْخَيْرِ عَنْهُ وَجَدْبِهِ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ .

( هـ ) وَفِيهِ : مَنْ جَامَعَ فَأَقْحَطَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ أَيْ : فَتَرَ وَلَمْ يُنْزِلْ ، وَهُوَ مِنْ أَقْحَطِ النَّاسِ : إِذَا لَمْ يُمْطَرُوا . وَهَذَا كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ ، وَأُوجِبَ الْغُسْلُ بِالْإِيلَاجِ .