نحن والتراث والآخر

- نحن والتراث: أخطاء شائعة:

بعض أهلنا اتخذ من (التراث) وسيلة يعلق عليها جل مشاكلنا، يتحدث د. حسن حنفي عن بعض أخطاء شائعة في الموقف من التراث ^[1] :

1- لقـد نزعنا أنفسنا من بيئتنا الثقافية، إما إحساسا بالعار أمامها، أو خجـلا منها، أو جهـلا بـها، أو تقليدا للغير، أو انبهارا به، أو رغبة في اللحاق بركبه.

2- زرعنا أنفسنا في بيئة ثقافية أخرى، ورحنا نشترك في (معاركها) مع إننا لسنا طرفا فيها، فحولنا أنفسنا إلى (وكلاء) حضاريين للغرب، فهذا مثالي، وذاك واقعي، هذا عقلي وذاك حسي، هذا وجودي وذاك وضعي، هذا تحليلي وذاك بنيوي، هذا ماركسي وذاك برجماتي...

3- نـهرب من الواقع ذاته فـلا نرى أوضاعه ولا أزماته، ولا ندخل في تحدياته، نراه من غير ثقافة أصيلة فيه، أو كثقافة (طائرة) فوقه تحل محل الأولى، فيظل بدون حراك، لا يتغير بعد أن صفي (دمه) الأصيل، ونقل إليه (دم غريب). [ ص: 123 ]

نحن والتراث والآخر

- نحن والتراث: أخطاء شائعة:

بعض أهلنا اتخذ من (التراث) وسيلة يعلق عليها جل مشاكلنا، يتحدث د. حسن حنفي عن بعض أخطاء شائعة في الموقف من التراث ^[1] :

1- لقـد نزعنا أنفسنا من بيئتنا الثقافية، إما إحساسًا بالعار أمامها، أو خجـلًا منها، أو جهـلًا بـها، أو تقليدًا للغير، أو انبهارًا به، أو رغبة في اللحاق بركبه.

2- زرعنا أنفسنا في بيئة ثقافية أخرى، ورحنا نشترك في (معاركها) مع إننا لسنا طرفًا فيها، فحولنا أنفسنا إلى (وكلاء) حضاريين للغرب، فهذا مثالي، وذاك واقعي، هذا عقلي وذاك حسي، هذا وجودي وذاك وضعي، هذا تحليلي وذاك بنيوي، هذا ماركسي وذاك برجماتي...

3- نـهرب من الواقع ذاته فـلا نرى أوضاعه ولا أزماته، ولا ندخل في تحدياته، نراه من غير ثقافة أصيلة فيه، أو كثقافة (طائرة) فوقه تحل محل الأولى، فيظل بدون حراك، لا يتغير بعد أن صفي (دمه) الأصيل، ونقل إليه (دم غريب). [ ص: 123 ]