( قَوْلُهُ وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25935_25787اشْتَرَى لِطِفْلِهِ إلَخْ ) قَدَّمْنَا أَوَّلَ الْفَصْلِ الْكَلَامَ عَلَى ذَلِكَ مُسْتَوْفًى ( قَوْلُهُ بِوُجُوبِهِمَا ) أَيْ الثَّوْبِ وَالطَّعَامِ وَالْمُرَادُ النَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ وَالْأَوْلَى إفْرَادُ الضَّمِيرِ لِلْعَطْفِ بِأَوْ ( قَوْلُهُ وَبِمِثْلِهِ ) أَيْ فِي أَنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيمَةِ الدَّارِ أَوْ الْعَبْدِ [ ص: 727 ] إنْ أَشْهَدَ وَالْأَوْلَى حَذْفُ الْبَاءِ ( قَوْلُهُ لَا يَرْجِعُ ) لِعَدَمِ وُجُوبِهِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ حَسَنٌ إلَخْ ) قَائِلُهُ صَاحِبُ الْمُجْتَبَى ، وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .