الدر المختار

كتاب

الحجر . ( هو ) لغة : المنع [ ص: 143 ] مطلقا وشرعا : ( منع من نفاذ تصرف قولي ) لا فعلي لأن الفعل بعد وقوعه لا يمكن رده فلا يتصور الحجر عنه .

قلت : يشكل عليه الرقيق لمنع نفاذ فعله في الحال بل بعد العتق كما صرح به في البدائع [ ص: 144 ] اللهم إلا أن يقال : الأصل فيه ذلك لكنه أخر لعتقه لقيام المانع فتأمل .

( nindex.php?page=treesubj&link=14814_14815_14932_14673_14903_14900وسببه  صغر وجنون ) يعم القوي والضعيف كما في المعتوه وحكمه كمميز كما سيجيء في المأذون ( ورق فلا يصح nindex.php?page=treesubj&link=11704_11705_14957طلاق صبي ومجنون مغلوب ) أي لا يفيق بحال  وأما الذي يجن ويفيق فحكمه كمميز نهاية ( و ) لا ( nindex.php?page=treesubj&link=7393_7395_14960_15595_15587إعتاقهما [ ص: 145 ] وإقرارهما   ) نظرا لهما .

الدر المختار

كِتَابُ

الْحَجْرِ . ( هُوَ ) لُغَةً : الْمَنْعُ [ ص: 143 ] مُطْلَقًا وَشَرْعًا : ( مَنْعٌ مِنْ نَفَاذِ تَصَرُّفٍ قَوْلِيٍّ ) لَا فِعْلِيٍّ لِأَنَّ الْفِعْلَ بَعْدَ وُقُوعِهِ لَا يُمْكِنُ رَدُّهُ فَلَا يُتَصَوَّرُ الْحَجْرُ عَنْهُ .

قُلْت : يُشْكِلُ عَلَيْهِ الرَّقِيقُ لِمَنْعِ نَفَاذِ فِعْلِهِ فِي الْحَالِ بَلْ بَعْدَ الْعِتْقِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْبَدَائِعِ [ ص: 144 ] اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُقَالَ : الْأَصْلُ فِيهِ ذَلِكَ لَكِنَّهُ أُخِّرَ لِعِتْقِهِ لِقِيَامِ الْمَانِعِ فَتَأَمَّلْ .

( nindex.php?page=treesubj&link=14814_14815_14932_14673_14903_14900وَسَبَبُهُ  صِغَرٌ وَجُنُونٌ ) يَعُمُّ الْقَوِيَّ وَالضَّعِيفَ كَمَا فِي الْمَعْتُوهِ وَحُكْمُهُ كَمُمَيِّزٍ كَمَا سَيَجِيءُ فِي الْمَأْذُونِ ( وَرِقٌّ فَلَا يَصِحُّ nindex.php?page=treesubj&link=11704_11705_14957طَلَاقُ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ مَغْلُوبٍ ) أَيْ لَا يُفِيقُ بِحَالٍ  وَأَمَّا الَّذِي يُجَنُّ وَيُفِيقُ فَحُكْمُهُ كَمُمَيِّزٍ نِهَايَةٌ ( وَ ) لَا ( nindex.php?page=treesubj&link=7393_7395_14960_15595_15587إعْتَاقُهُمَا [ ص: 145 ] وَإِقْرَارُهُمَا   ) نَظَرًا لَهُمَا .