الدر المختار

[ ص: 147 ] فصل في التصرف في المبيع والثمن قبل القبض والزيادة والحط فيهما وتأجيل الديون

( صح nindex.php?page=treesubj&link=4471بيع عقار لا يخشى هلاكه قبل قبضه ) من بائعه  لعدم الغرر لندرة هلاك العقار ، حتى لو كان علوا أو على شط نهر ونحوه كان كمنقول ف ( لا ) يصح اتفاقا ككتابة وإجارة و nindex.php?page=treesubj&link=4471 ( بيع منقول ) قبل قبضه  ولو من بائعه كما سيجيء ( بخلاف ) عتقه وتدبيره و ( هبته والتصدق به وإقراضه ) ورهنه وإعارته [ ص: 148 ] ( من غير بائعه ) فإنه صحيح ( على ) قول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد وهو ( الأصح ) والأصل أن nindex.php?page=treesubj&link=4473كل عوض ملك بعقد ينفسخ بهلاكه قبل قبضه  فالتصرف فيه غير جائز وما لا فجائز عيني ( و ) المنقول ( لو nindex.php?page=treesubj&link=4471وهبه من البائع قبل قبضه فقبله   ) البائع ( انتقض البيع ولو باعه منه قبله لم يصح ) هذا البيع ولم ينتقض البيع الأول ; لأن الهبة مجاز عن الإقالة بخلاف بيعه قبله فإنه باطل مطلقا جوهرة . قلت : وفي المواهب وفسد nindex.php?page=treesubj&link=4471بيع المنقول قبل قبضه  انتهى ونفي الصحة يحتملهما فتدبر

الدر المختار

[ ص: 147 ] فَصْلٌ فِي التَّصَرُّفِ فِي الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَالزِّيَادَةِ وَالْحَطِّ فِيهِمَا وَتَأْجِيلِ الدُّيُونِ

( صَحَّ nindex.php?page=treesubj&link=4471بَيْعُ عَقَارٍ لَا يُخْشَى هَلَاكُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ ) مِنْ بَائِعِهِ  لِعَدَمِ الْغَرَرِ لِنُدْرَةِ هَلَاكِ الْعَقَارِ ، حَتَّى لَوْ كَانَ عُلْوًا أَوْ عَلَى شَطِّ نَهْرٍ وَنَحْوِهِ كَانَ كَمَنْقُولٍ فَ ( لَا ) يَصِحُّ اتِّفَاقًا كَكِتَابَةٍ وَإِجَارَةٍ وَ nindex.php?page=treesubj&link=4471 ( بَيْعِ مَنْقُولٍ ) قَبْلَ قَبْضِهِ  وَلَوْ مِنْ بَائِعِهِ كَمَا سَيَجِيءُ ( بِخِلَافِ ) عِتْقِهِ وَتَدْبِيرِهِ وَ ( هِبَتِهِ وَالتَّصَدُّقِ بِهِ وَإِقْرَاضِهِ ) وَرَهْنِهِ وَإِعَارَتِهِ [ ص: 148 ] ( مِنْ غَيْرِ بَائِعِهِ ) فَإِنَّهُ صَحِيحٌ ( عَلَى ) قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ وَهُوَ ( الْأَصَحُّ ) وَالْأَصْلُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=4473كُلَّ عِوَضٍ مُلِكَ بِعَقْدٍ يَنْفَسِخُ بِهَلَاكِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ  فَالتَّصَرُّفُ فِيهِ غَيْرُ جَائِزٍ وَمَا لَا فَجَائِزٌ عَيْنِيٌّ ( وَ ) الْمَنْقُولُ ( لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=4471وَهَبَهُ مِنْ الْبَائِعِ قَبْلَ قَبْضِهِ فَقَبِلَهُ   ) الْبَائِعُ ( انْتَقَضَ الْبَيْعُ وَلَوْ بَاعَهُ مِنْهُ قَبْلَهُ لَمْ يَصِحَّ ) هَذَا الْبَيْعُ وَلَمْ يَنْتَقِضْ الْبَيْعُ الْأَوَّلُ ; لِأَنَّ الْهِبَةَ مَجَازٌ عَنْ الْإِقَالَةِ بِخِلَافِ بَيْعِهِ قَبْلَهُ فَإِنَّهُ بَاطِلٌ مُطْلَقًا جَوْهَرَةٌ . قُلْت : وَفِي الْمَوَاهِبِ وَفَسَدَ nindex.php?page=treesubj&link=4471بَيْعُ الْمَنْقُولِ قَبْلَ قَبْضِهِ  انْتَهَى وَنَفْيُ الصِّحَّةِ يَحْتَمِلُهُمَا فَتَدَبَّرْ