الدر المختار

( ولا بجهالة المكفول له ) وبه مطلقا ، نعم لو nindex.php?page=treesubj&link=16625قال : كفلت رجلا أعرفه بوجهه لا باسمه  جاز ، وأي رجل أتى به وحلف أنه هو بر بزازية .

وفي السراجية nindex.php?page=treesubj&link=16738_16739_27080قال لضيفه وهو يخاف على دابته من الذئب إن أكل الذئب حمارك فأنا ضامن فأكله الذئب  لم يضمن ( نحو ما ذاب ) أي ما ثبت ( لك على الناس أو ) على ( أحد منهم فعلي ) مثال للأول ، ونحوه ما بايعت به أحدا من الناس معين الفتوى ( أو ما ذاب ) عليك ( للناس أو لأحد منهم عليك فعلي ) مثال للثاني

الدر المختار

( وَلَا بِجَهَالَةِ الْمَكْفُولِ لَهُ ) وَبِهِ مُطْلَقًا ، نَعَمْ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16625قَالَ : كَفَلْت رَجُلًا أَعْرِفُهُ بِوَجْهِهِ لَا بِاسْمِهِ  جَازَ ، وَأَيُّ رَجُلٍ أَتَى بِهِ وَحَلَفَ أَنَّهُ هُوَ بَرَّ بَزَّازِيَّةٌ .

وَفِي السِّرَاجِيَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=16738_16739_27080قَالَ لِضَيْفِهِ وَهُوَ يَخَافُ عَلَى دَابَّتِهِ مِنْ الذِّئْبِ إنْ أَكَلَ الذِّئْبُ حِمَارَك فَأَنَا ضَامِنٌ فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ  لَمْ يَضْمَنْ ( نَحْوُ مَا ذَابَ ) أَيْ مَا ثَبَتَ ( لَكَ عَلَى النَّاسِ أَوْ ) عَلَى ( أَحَدٍ مِنْهُمْ فَعَلَيَّ ) مِثَالٌ لِلْأَوَّلِ ، وَنَحْوُهُ مَا بَايَعْت بِهِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ مُعِينُ الْفَتْوَى ( أَوْ مَا ذَابَ ) عَلَيْك ( لِلنَّاسِ أَوْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ عَلَيْك فَعَلَيَّ ) مِثَالٌ لِلثَّانِي