الدر المختار

( ولو nindex.php?page=treesubj&link=22994اشترى بعيرا فنحر فوجد أمعاءه فاسدا  لا ) يرجع لإفساد ماليته ( كما ) لا يرجع ( لو nindex.php?page=treesubj&link=22994_22992باع المشتري الثوب ) كله [ ص: 20 ] أو بعضه أو وهبه ( بعد القطع   ) لجواز رده مقطوعا لا مخيطا كما أفاده بقوله ( فلو قطعه ) المشتري ( وخاطه أو صبغه ) بأي صبغ كان عيني أو لت السويق بسمن أو خبز الدقيق أو غرس أو بنى ( ثم اطلع على عيب رجع بنقصانه ) لامتناع الرد بسبب الزيادة لحق الشرع لحصول الربا حتى لو تراضيا على الرد لا يقضي القاضي به درر [ ص: 21 ] ابن كمال ( كما ) يرجع ( لو باعه ) أي الممتنع رده ( في هذه الصور بعد رؤية العيب ) قبل الرضا به صريحا أو دلالة ( أو مات العبد ) المراد هلاك المبيع عند المشتري ( أو أعتقه ) أو دبر أو استولد أو وقف قبل علمه بعيبه [ ص: 22 ]

الدر المختار

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=22994اشْتَرَى بَعِيرًا فَنَحَرَ فَوَجَدَ أَمْعَاءَهُ فَاسِدًا  لَا ) يَرْجِعُ لِإِفْسَادِ مَالِيَّتِهِ ( كَمَا ) لَا يَرْجِعُ ( لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=22994_22992بَاعَ الْمُشْتَرِي الثَّوْبَ ) كُلَّهُ [ ص: 20 ] أَوْ بَعْضَهُ أَوْ وَهَبَهُ ( بَعْد الْقَطْع   ) لِجَوَازِ رَدِّهِ مَقْطُوعًا لَا مَخِيطًا كَمَا أَفَادَهُ بِقَوْلِهِ ( فَلَوْ قَطَعَهُ ) الْمُشْتَرِي ( وَخَاطَهُ أَوْ صَبَغَهُ ) بِأَيِّ صَبْغٍ كَانَ عَيْنِيٌّ أَوْ لَتَّ السَّوِيقَ بِسَمْنٍ أَوْ خَبَزَ الدَّقِيقَ أَوْ غَرَسَ أَوْ بَنَى ( ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ رَجَعَ بِنُقْصَانِهِ ) لِامْتِنَاعِ الرَّدِّ بِسَبَبِ الزِّيَادَةِ لِحَقِّ الشَّرْعِ لِحُصُولِ الرِّبَا حَتَّى لَوْ تَرَاضَيَا عَلَى الرَّدِّ لَا يَقْضِي الْقَاضِي بِهِ دُرَرٌ [ ص: 21 ] ابْنُ كَمَالٍ ( كَمَا ) يَرْجِعُ ( لَوْ بَاعَهُ ) أَيْ الْمُمْتَنِعُ رَدَّهُ ( فِي هَذِهِ الصُّوَرِ بَعْدَ رُؤْيَةِ الْعَيْبِ ) قَبْلَ الرِّضَا بِهِ صَرِيحًا أَوْ دَلَالَةً ( أَوْ مَاتَ الْعَبْدُ ) الْمُرَادُ هَلَاكُ الْمَبِيعُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي ( أَوْ أَعْتَقَهُ ) أَوْ دَبَّرَ أَوْ اسْتَوْلَدَ أَوْ وَقَفَ قَبْلَ عِلْمِهِ بِعَيْبِهِ [ ص: 22 ]